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» 宗教学講座 初級コース 第98回 大乗仏教(般若心経:羯諦咒)
(映像配信サイト)
これまでの宗教でいわれて来た涅槃(ニルヴァーナ)=アートマン(真の自己)以上を実現した解脱した魂のレベルの意識状態を指す。
しかし大正真真神様と25柱の女神様が実現されている「至高の愛」=ブラフマンの創造神以上のレベルまで、愛の5つの相(神・自己・夫婦・隣人・全生命)すべてを至上のブラフマンのシステムまで高め、超越すること。
その先にあらゆる煩悩が消滅した真の涅槃寂静の境地がある。
ダルマ(法)とは、すべてに遍満するコズミックアーキテクチャー(宇宙創造の設計図)であるから、光り輝く心、または絶対無のサマディは、常に至高の絶対実在の根に端を有する、絶対的な空相磁場の中に入っているのかもしれない。
あるいは世界の秩序と均衡を司るための「霊律」がダルマ。 しかし愛という意識がそのすべてを包含し、照らす永遠のこだまとして鳴り響き続けていることこそが、世界が存続する唯一の原因だろう。
今度は人類がどれだけ信じきれるか、どれだけ真実を認識できるかに懸かっており、これまで人類が信じ込まされてきた数々の宗教的な誤りを、真の光の啓示(霊的科学、至高の愛、涅槃etc)を一人ひとりがそれぞれの心のうちで見出すには、明晰な魂の直感を磨くために心の曇りを取り除く日常の努力が必要ですね。
その先に闇に覆われた世界の疑念をことごとく切り裂く、天童無双の境地を地(じ)で行くことが可能になるのかな、と思い立った次第です。
真の英知と愛を与えてくださることに、いつも感謝しています。
しかし大正真真神様と25柱の女神様が実現されている「至高の愛」=ブラフマンの創造神以上のレベルまで、愛の5つの相(神・自己・夫婦・隣人・全生命)すべてを至上のブラフマンのシステムまで高め、超越すること。
その先にあらゆる煩悩が消滅した真の涅槃寂静の境地がある。
ダルマ(法)とは、すべてに遍満するコズミックアーキテクチャー(宇宙創造の設計図)であるから、光り輝く心、または絶対無のサマディは、常に至高の絶対実在の根に端を有する、絶対的な空相磁場の中に入っているのかもしれない。
あるいは世界の秩序と均衡を司るための「霊律」がダルマ。 しかし愛という意識がそのすべてを包含し、照らす永遠のこだまとして鳴り響き続けていることこそが、世界が存続する唯一の原因だろう。
今度は人類がどれだけ信じきれるか、どれだけ真実を認識できるかに懸かっており、これまで人類が信じ込まされてきた数々の宗教的な誤りを、真の光の啓示(霊的科学、至高の愛、涅槃etc)を一人ひとりがそれぞれの心のうちで見出すには、明晰な魂の直感を磨くために心の曇りを取り除く日常の努力が必要ですね。
その先に闇に覆われた世界の疑念をことごとく切り裂く、天童無双の境地を地(じ)で行くことが可能になるのかな、と思い立った次第です。
真の英知と愛を与えてくださることに、いつも感謝しています。
» 家族の絆 〜夫婦(55):陽明学〜
(映像配信サイト)
せれなさんのブログより
小出先生の言葉
「普通の皆さんが原子力はどういうものなのかと気がついてくれること、つまり技術的にも危険だと言うことにまず気がつかなければいけないし、事の本質はそんなことではないと。さっき聞いていただいたように[差別の問題]なんだと気がついてくれれば止められるだろうと私は思っているのです。…」
竹下先生推奨本,第二惑星からの地球訪問者より
マスターの言葉
「地球人がおかしている大きな誤りは、絶対に分割してはならない多くの部分を分割する習慣にあります。あなたがたは形式や教訓などに沢山の差別を設け、多数の人は好き嫌いをはっきりさせていますが、これらはすべて地球の混乱状態を増大させるのに役立っているだけです。…」
小学校で、あんなに差別をしてはいけないと道徳の時間に習ったのに、ポスターだって描いたのに…。
小出先生の言葉
「普通の皆さんが原子力はどういうものなのかと気がついてくれること、つまり技術的にも危険だと言うことにまず気がつかなければいけないし、事の本質はそんなことではないと。さっき聞いていただいたように[差別の問題]なんだと気がついてくれれば止められるだろうと私は思っているのです。…」
竹下先生推奨本,第二惑星からの地球訪問者より
マスターの言葉
「地球人がおかしている大きな誤りは、絶対に分割してはならない多くの部分を分割する習慣にあります。あなたがたは形式や教訓などに沢山の差別を設け、多数の人は好き嫌いをはっきりさせていますが、これらはすべて地球の混乱状態を増大させるのに役立っているだけです。…」
小学校で、あんなに差別をしてはいけないと道徳の時間に習ったのに、ポスターだって描いたのに…。
» 家族の絆 〜夫婦(55):陽明学〜
(映像配信サイト)
スピノザの神=(神即自然)
道(老荘思想)
朱子の理(性)=王陽明の良知(仁)=デカルトの理性(良識)
生まれた時代、東洋と西洋という場所の違いがあっても、倫理について本当に極めた人達はすべて同じ認識に至れるのだという、そのあまりの共時性と共通性に驚きました。
しかし、よく考えてみればそれはとても自然なことです。なぜならこの宇宙の原初の前にも理(ロゴス)があり、その後にこの現象世界が形作られたと思うからです。その過程はかならずイディア界からもたらされ、その逆はありえない。神即理です。
現代のあらゆる学問、倫理でさえも知識偏重、利益追求に促された己の保全のための道具に成り下がっている。
議論ができるからといって、その人が真理を会得しているとは限らない。
真の学問とは「天地万物の一体感」を感じられるような、心のあり方であり、日々の一瞬一瞬のものごとを大切に生ききる態度。
その先に世界を感じる仁の心があり、本当の幸福とは、愛とはなにか?を体験できるのだと思いました。
道(老荘思想)
朱子の理(性)=王陽明の良知(仁)=デカルトの理性(良識)
生まれた時代、東洋と西洋という場所の違いがあっても、倫理について本当に極めた人達はすべて同じ認識に至れるのだという、そのあまりの共時性と共通性に驚きました。
しかし、よく考えてみればそれはとても自然なことです。なぜならこの宇宙の原初の前にも理(ロゴス)があり、その後にこの現象世界が形作られたと思うからです。その過程はかならずイディア界からもたらされ、その逆はありえない。神即理です。
現代のあらゆる学問、倫理でさえも知識偏重、利益追求に促された己の保全のための道具に成り下がっている。
議論ができるからといって、その人が真理を会得しているとは限らない。
真の学問とは「天地万物の一体感」を感じられるような、心のあり方であり、日々の一瞬一瞬のものごとを大切に生ききる態度。
その先に世界を感じる仁の心があり、本当の幸福とは、愛とはなにか?を体験できるのだと思いました。

