宗教学講座 初級コース 第107回 大乗仏教（唯識説：中辺分別論）
2011/07/01 公開
映像配信のご案内はこちら
今回は唯識説の最終回になる。難解なマイトレーヤの詩頌に世親(ヴァスバンドゥ)の解釈を加えた経典「中辺分別論」を見ていき、唯識説の締め括りとしたい。また適時、大乗仏教の支離滅裂さや論理破綻を指摘し、最後に、有形象・無形象唯識両派をスッキリ説明できる、私(以下竹下氏)の立場による三性の再定義を提案する。
阿羅漢という聖者の境地を最終目標にしていた小乗仏教に対し、大乗仏教は仏を目指すべきであるとして菩薩行を加え、仏教諸派の理論を取り込み、一直線に仏を目指す修行体系を構築した。今回はこの修行階梯の全体像を見て｢中観と空｣を終わる。次回は般若心経、その後に唯識派の思想を取り上げる予定である。
今回は、これまで説明してきた八千頌般若経を総論というかたちでまとめ、言い残したことを補足していく。
今回は梶山氏の解説文を参考にしながら、大乗が目指した悟りの内容を考察する。実は、大半の経典作者を始めマイトレーヤでさえこの悟りを得ていないが、ごく少数の悟得者が残した文章から悟りの内容を推論できる。これにより小乗と大乗の悟りの違いや大乗の教義と意図の全体像が明らかになる。
即非の論理を確立し、その後の仏教の思想に決定的な影響を与えたのが前回まで説明した金剛般若経。それを発展させたのが八千頌般若経で、これが分からないと中論や般若心経を全く理解できない。独特な言葉の使い方をするので読みにくいが、真意を汲み取って読んでいく。
今回は金剛般若経の２回目で、経典のエッセンスを見る。普通に読むと支離滅裂で何を言っているか分からないが、前回説明した仏教の言葉の使い方を理解すると、おぼろげながら言わんとするところが分かってくる。主に「永遠の平安の境地」と「功徳」の２つのテーマを解説する。
金剛般若経は大乗の方向を決定づけた重要な経典である。この経典では鈴木大拙が「即非の論理」と名付けた言い回しが多用されているが、私たちの普通の言語体系とは異なっているため、何を言っているか分からない。この西洋論理とまったく違う仏教論理を理解し、「全ては幻影である」という仏教の世界観をとらえる。
シャンティ・フーラ 映像配信
絞り込み検索や並べ替えができます。
宗教学講座 初級コース 第90回 大乗仏教（中観と空：ヨーガの階梯）
2011/03/04 公開
宗教学講座 初級コース 第73回 大乗仏教（八千頌般若経：総論）
2010/11/05 公開
宗教学講座 初級コース 第72回 大乗仏教（八千頌般若経：大乗の悟り）
2010/10/29 公開
宗教学講座 初級コース 第70回 大乗仏教（八千頌般若経：ものの真相）
2010/10/15 公開
宗教学講座 初級コース 第68回 大乗仏教（金剛般若経：功徳）
2010/10/01 公開
宗教学講座 初級コース 第67回 大乗仏教（金剛般若経：即非）
2010/09/24 公開