【映像時間】

１０９分［５２５円］

【内容の一部紹介】

前回は、経済民主主義というサーカーの考え方を説明しました。
地方が活性化し、豊かになっていく。地方が全体としてゆるやかに連合して国ができていく。それぞれの国が自立していて、それぞれの国がゆるやかに連合して全体としてまとまっている。そういう世界観です。

今回は、その経済民主主義が三層構造をなしているということの説明です。
１）小規模の個人経営
２）協同組合
３）大規模な基幹産業
「協同組合は、プラウト経済の機能と組織の中心である。」これは非常に重要な部分です。

【目次および内容の一部】

１．小規模の個人経営（00:56）

・近代の銀行はどうやって繁栄してきたか（5:25）
・住宅金融公庫と銀行の住宅ローンについて（9:12）

２．グラミン銀行（14:50）

バングラデシュにあるグラミン銀行は経済学教授のユヌス氏が発足させた貧しい人々に貸付を行う銀行。

・グラミン銀行の高回収率。貧しい人の方が正直で信頼できる。（19:50）
・東電・ダイエーは返すつもりがない。（23:00）
・健全な金融機関「静岡銀行」（30:00）
・船井総研の講演会（33:33）
・NHKクローズアップ現代「グラミン銀行」（35:54）
・アメリカの米の押し売り、関税撤廃（45:15）
・「投資をしないと発展しない」の嘘。（49:40）
・グラミン銀行総裁ユヌス氏の解任（51:00）

３．協同組合（57:27）

・現地生産は低価格で高品質。竹下家の一枚板のテーブル（59:57）
・東北の被災者への税の使い方・支援は間違っている（1:04:30）
・銀行が重要（1:12:00）

４．大規模な基幹産業（1:13:48）

・基幹産業の民営化について（16:40）
・国鉄時代の話し（25:29）
・若い人には、勉強して国を変えるようになって欲しい（30:24）

５．民衆経済の重要な側面（1:33:59）

最低限の生活必需品・サービス保障と、雇用の確保は協同組合事業で実現できる。

・竹下氏「自分が市長なら林業を復活させる」（1:39:22）
・西条の酒、竹原の中尾醸造、藤井酒造。大正時代の竹原の風景（1:41:10）
・本物を作っている人の税金を下げる（1:47:50）

【キーワード】

ジェラルド・セレンテ、アレックス・ジョーンズ、オバマ、マイトレーヤ、
ノーベル経済学賞、ネスレ、モンサント、カーギル、
年金、デフレ、インフレ、通貨の量、個人消費、国債、
地方分権、カドーレ、下永木材、フェラーリのデザイナー（奥山清行氏）、
河村たかし（減税日本）、不動産投機、小泉・竹中、刑務所

【映像時間】

８8分［５２５円］

【内容の一部紹介】

今回はヨシュアの後からダビデまでをざっとお話しします。カナンの地に定住はしているがイスラエルの王が存在せず、士師（しし）という勇者が活躍する時代があります。そしてその後、ダビデが物語の主人公になっていきます。彼がどういう家系で生まれてくるかがルツ記に書かれています。

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サムエルの体が衰え始めると、民は王を求め始めた。その頃、ベニヤミン族には、美しく背の高い青年サウルがいた。
サムエルはサウルが来ることを知っていた。前夜、神が彼に語りかけていたのである。「明日の夕暮れベニヤミン族の男を遣わそう。その男の額に聖なる油を注ぎなさい」。「油を注がれた者」、つまりヘブライ語の「メシア」……。サウルこそ王として神が選んだ者だったのだ。
出典）「地図とあらすじでわかる！聖書」p96－97
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これはとても大事なところで、「メシア」の意味は「油注がれた者」すなわち「イスラエルの王」です。決して新約聖書のイエスのような救世主という意味では ないのです。新約聖書でイエスが出現する前に人々が望んでいたのはメシア「イスラエルの王」であって、キリスト教の救世主であるイエスを望んでいたのではないのです。

【概要＆目次】

ヨシュアの後、士師の時代からダビデまでのストーリーを大まかに見ていく。

１．イスラエル人とパレスチナ人（01:38）

ヨシュアによるカナン征服後、土地奪回を図る他民族との戦い。イスラエル民族を指導する士師が出現し、異民族と戦った。

・ユダヤ人はまわりに溶け込まない。選民思想がトラブルの元（2:33）
・パレスチナ問題をメディアは正しく報道しない。（04:05）
・イスラエルへの制裁の国連決議に米国は拒否権発動。（08:18）
・バアル神の脅威（9:23）

２．士師の時代（14:40）

イスラエル民族の外的による侵略・支配と、これらを士師によって撃退する歴史の繰り返し。サウル王によるイスラエル統一国家ができるまで７回続いた。

・様々な民族がそれぞれの神に戦勝祈願をし、霊導が起こる。（18:00）
・狂信的なものは神様にとって使い勝手がいい。（22:50）

３．最後の士師サムエルとサウル王（24:51）

・「メシア」の意味は救世主ではない。（29:02）
・パウロの宗教（32:28）
・イスラエル王はこれから現れる（34:49）
・イエスの教えを伝える者（35:50）

４．サウルの転落（38:00）

５．英雄王ダビデ。イスラエルを統一したメシアの理想像（44:07）

・ソ連のアフガニスタン侵攻はブレジンスキーの戦略（47:50）
・ビンラディンとＣＩＡ（51:17）
・バトシェバの物語（54:28）
・ミケランジェロのダビデ像（1:04:27)

６．ダビデの後継者（1:06:18）

・ダビデの体癖（1:08:14）
・ハルマゲドンによりユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒のほとんどが滅び、その後イスラエル王が現れる。生贄のオバマ（1:11:50）
・アメリカの崩壊と新通貨アメロ圏の出現。デンバー空港が首都に。いまも続く妄想「ダビデ王の血流」。イエスの秘密結社。「ダ・ヴィンチ・コード」との関連（1:17:23）
・早く多くの人が知ってやめさせる。（1:27:21）

【映像時間】

７２分［５２５円］

【内容の一部紹介】

サーカーの思想をご紹介しているのは、何が正しいことなのかが先に分かっていないといけないということなのです。現実はどうなのか、どのくらい乖離 しているのか、そうすると、どこをどう変えなければならないかと云うことが分かるわけです。けれども現在の経済のシステムばかり勉強していたら、どこをどう変えて良いか、何が問題なのかも分かりません。
正しい経済のありかたが先に分かっていることが大事なのです。
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経済民主主義
「経済的解放は、あらゆる人の生得の権利である。経済的解放を実現するために、経済的権限が地元の人々に与えられなくてはならない。経済民主主義において は、地元の人々が、すべての経済的な決定を行い、集合的必要性に基づいて商品を生産し、農業、工業のすべての商品を流通させる権限をもつ。」
Ｐ・Ｒ・サーカー
出典）「資本主義を超えて」〔新時代を拓く進歩的活用理論（プラウト）〕
ダダ・マヘシュヴァラナンダ著　世界思想社、p78
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【目次および内容の一部】

１．経済民主主義（02:01）

経済的解放（お金に困らないこと）は、あらゆる人の生得的権利。
地方分権の基本理念について。

・言及：アレックス・ジョーンズ氏の動画「オバマの幻影」≫「光の海から」（記事の一番最後）（02:49）
・ノーベル経済学賞はノーベル財団の賞ではない（06:46）
・年金基金の焦げ付き（13:38）
・銀行は地方に密着しているべき（18:58）
・GDPを増加させるには個人消費を増やす。そのためには。（24:38）

２．経済民主主義が成功するための「４つの条件」（31:32）

１）すべての人が生活の最低限の必需品を利用できること。
２）購買力を向上させ、生活の質の向上を実感すること。
３）地元の人々が生活に関わるすべての経済的事柄を決定する権利をもつこと。
４）外部の者は地域経済に否定的に干渉することを禁止されるべきである。

・GDPには金融・不動産投機のGDPと実質のGDPの２つがある（34:50）
・実質のGDPを上げる方法（36:20）
・地元で付加価値を高めて販売する（46:20）
・上杉鷹山の本を読んで欲しい。経済の王道（56:30）
・仕事の意欲をもたらすのは、自分の力で変わるという実感（1:01:19）
・いずれ世界統一銀行を作ろうとしている（1:06:17）
・プラウトでは地域が自立し、ゆるやかに連合している（1:11:32）

※紹介しているのは一部です。この他にも数多くの講話・余談が含まれています。

【キーワード】

ジェラルド・セレンテ、アレックス・ジョーンズ、オバマ、マイトレーヤ、
ノーベル経済学賞、ネスレ、モンサント、カーギル、
年金、デフレ、インフレ、通貨の量、個人消費、国債、
地方分権、カドーレ、フェラーリのデザイナー（奥山清行氏）、
河村たかし（減税日本）、不動産投機、小泉・竹中、刑務所

【映像時間】

８２分［５２５円］

【内容の一部紹介】

今日はモーセの後継者ヨシュアを説明します。ヨシュアはキリスト教に興味のない方はご存じないかもしれませんが、重要な人物です。ヨシュアの業績、今日の講座の内容が分からないと、新約聖書の本質は分からず、かなり重要なところなのです。
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「出エジプト」の指導者モーセは、目的の地を前にして息を引き取る。神によってその後継者に選ばれたのがヨシュアであった。イスラエルの民はこの人物のもとに再び団結するのである。
だが、この頃、すでに約束の地カナンにはほかの民族が定住し、都市を築いていた。この地へと入るためにヨシュアはこれらの先住民を征服しなければならなかった。
出典）「地図とあらすじでわかる！聖書」鈴木弘毅監修　青春出版社、p78－79
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キリスト教やユダヤ教を支持する人は、「これは当然だ。何故かと言えば神との約束だから。」アブラハムの子孫に永劫にカナンの地をやるという約束があるというわけです。だから先住民は征服されるべきである、あるいは出て行くべきであると考えるわけです。特定の民族が都合の良い神話によって、自分たちの神の言ったことを根拠に他民族の征服を正当化できるというのは、難しいでしょう。

【目次】

１．ヨシュアによるカナンの地への侵攻（00:35）

出エジプト後、モーセが約束の地に入る前に亡くなり、ヨシュアが後継者となる。カナンの地には他民族が定住していたが、エリコ、アイを攻略しカナンの地に入る。

・情報戦争１（二流スパイ・プリンセス天功。北朝鮮の諜報活動）（05:20）
・情報戦争２（紛争の両者に援助する、弱みを握る）（12:04）
・世界情勢を読むコツ１（ウィキリークスのアサンジ氏とペンタゴン）（15:14)
・世界情勢を読むコツ２（ヒトラーと銀行家）（19:25）
・陰謀の原型は旧約聖書にある。（23:07）
・金と銀の利用価値について
・見せしめにされたアカン一族（35:32）
・聖書の残虐さ。極度のストレスが残虐さを生む。戦争と性暴力と上下体癖。（40:00）

２．カナンの地の征服と十二部族への分配（52:37）

イスラエルの神の援助により、ヨシュアたちはカナンの地をほぼ支配下に収める。完全に収めるのはダビデ王以降。

・安息日の戦闘（55:30）
・住民全滅と原爆爆心から500mの生存者（57:33）
・イスラエル人の宿敵ペリシテ人について（1:04:50）

３．エリコの奇跡の考古学的解釈（1:08:50）

４．イエス大師について（1:15:20）

「とんぱ　トランスヒマラヤ密教」（出帆新社）に記載されているイエスの前世を理解すると、聖書のイエス像が作られたものであることが分かる。キリスト教の教義は根底から崩れる。