宗教学講座 初級コース 第１回 受講に当たって
2009/06/19 公開
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今日から宗教シリーズとして、何回にも分けて宗教について話していく。今回は参考文献の紹介と共に、本講座で何をやっていくのかを、かなり大雑把に見ていく。また「解脱」という言葉が、本来の意味以外にも様々な意味で用いられている事から、専門用語を明確に定義する事と、霊的な科学として宗教を捉え直す事の必要性を示す。最後に本講座の目的を述べる。
前回、解脱の本質を簡単に説明した。今回は、近代インドの２大聖者ラマナ・マハリシ、ラーマクリシュナの例をもとに、現代的視点から、アートマンとブラフマンの悟りの意味、相違点、そして解脱の本質を一層分かりやすく説明する。またヨガナンダの宇宙意識の体験についても考察する。
これから４回に渡り、「インテグラル・ヨーガ」サッチダーナンダ著をテキストとしてヨーガ・スートラを解説していく。本講座では、文献を読んでも分からないエッセンスになる部分を明確に説明する。今回は、ヨーガ学派とその理論の支柱であるサーンキヤ哲学の決定的な違いを初めて示す。
前回から説明しているヨーガ・スートラには、２つのサマーディの体系A,Bがある。Aは無想三昧（サマーディ）（アートマン）、Bは無種子三昧（サマーディ）（パラマートマン）をそれぞれ目指すものである。今回はAについて、私（以下竹下氏を指す）の体験談も交えて説明する。
前回は、ヨーガ・スートラに述べられている２つの禅定体系のうち、無想三昧（サマーディ）（アートマン）へ至るものを説明した。今回は、もう一つの無種子三昧（サマーディ）（パラマートマン）へ至る体系を含めⅠ章の最後までを、私（以下竹下氏を指す）の体験談も交えて解説していく。
前回まで、ヨーガ・スートラⅠ章の全体像を説明し、各サマーディ体験を具体的に見て来た。具体的な瞑想家の瞑想体験等は、後の講義で扱う。今回は「ヴィヴェーカーナンダによる注解」を取り上げ再度Ⅰ章を見直し、ポイントとなる部分を説明する。最後に、私（以下竹下氏を指す）の今回の転生、及び本宗教講座の目的についてお話しする。
前回に続きヨーガ・スートラⅠ章のポイントとして、今回は慈悲喜捨やオームについて説明し、さらにその構成が一見支離滅裂になっている理由を明らかにする。また、私（以下竹下氏を指す）の今回の転生、及び宗教講座の目的について、より分かり易い補足説明をする。
前回カルマ・ヨーガを説明した。今回から３回バクティ・ヨーガについて話す。ここでは極端な例には触れず、自然な意味合いで人間として成長していく、より優れ、バランスのとれた例を紹介し、バクティの本質に迫る。余談として、天界の竹下氏とヒカリハナツミ様の学園(以下「天界の学校」と略記)の事を紹介する。
後半第１部は「慈悲喜捨の教え」を紹介する。この世で心を平安に保ち正しく生きるために必要な、人々との付き合い方・物の考え方について。第２部は、波動や徳目を引き上げる具体的な技術。また、16項目の徳目やカルマについて、話をする。
今日は「自分自身を癒す」というテーマで最も核心の部分を話す。「自分自身を癒す」というテーマに比べると、親子の関わり方や夫婦の関わり方はその次のもので、一番大切なのは自分自身である。自分自身をしっかりと見つめて、あるがままの自分を全面的に肯定できないと、夫婦関係も親子関係も健全なものでは絶対に成り得ない。
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