青年会議所の広報委員長だった私が振り返る２１世紀初頭
〜2001年 特集記事『 道しるべを探して…』7月号を題材に(上)〜

特集記事7月号作成の背景。本当に伝えたかったこと。
死にゆくプロセスの破壊。脳死・臓器移植

　今回特集記事で記載しているのは1998年4月法蔵館発刊の雑誌『仏教43号』に記載された米本昌平氏の記事の一部です。

「チベット奥地で不動のものとして共有されてきた死にゆくプロセスの文脈をいま破壊している」

実はこの一文を通し伝えたかったのは現に日本ではその破壊が最終段階まで進行し、死の基準までも都合で都度変更させられていることだったのです。

脳死臓器移植の問題です。1997年に臓器移植法が成立されますが、その前に「脳死が人の死か？どうか？」の大きな論争がありました。日本では約30年前から脳死を巡る論争が脚光を受けます。その時分から私は「脳死・臓器移植」に反対の立場でした。

「臓器移植？そんなことまでして長生きしたい（させたい）のか？人間の身体をパーツ、パーツで分ける？まるで機械扱い、いかにも西洋的だな、それでパーツの調子が悪くなったら他人のパーツと入れ替える？不治の病のため？確かにつらいかもしれないけどなぜ受け入れられない？移植を誰が望み誰が受けられる？まず大金持ち。それで実際に不治の病が治ったら？マスコミ大絶賛？でも死ぬことに納得できない人たちでいっぱいになるね。『移植治療さえ受けられたら治ったかもしれない、死なず（死なさず）に済んだのに』と。でも、仏教経典説話集では地獄の亡者は針の山などで責め苦を負わされながらも死ねないので延々とそこから抜け出せず苦しむのが表現されているのだけど？死ねないのも苦しみじゃないのかな？生きた臓器の提供を待ちわびる夥しい人々の姿、見たくないぞっとする光景だな。」

若い私はこういう思い視点で脳死・移植論争の展開を注視していました。

テレビ公開討論会の光景

そのような中、26,7年ほど前に脳死認定（臓器移植）推進派の医師（学者）と反対派の医師（学者）が各3名（だったと思います）が、テレビ中継で公開討論を繰り広げ、家族でそろって視聴したのを覚えています。

反対派の医師（学者）たちの姿勢態度は謙虚で真摯に映りました。「死の判定にはもとより相当の慎重さが求められる。今度の問題は医学だけの問題ではない。日本の歴史・文化、倫理、宗教側面からも検討を要する。その点からも現時点で脳死を人の死と認定するにはあまりにも無理がある。また、医学的に見ても移植後の拒絶反応は熾烈が予測される。慎重でなくてはならず反対せざるを得ない。」おおむねこのような見解が出されていました。暖かい血が通った印象を受ける筋が通った主張だと思いました。

それに対して推進派の医師（学者）の態度、全く血が通った感がない無機質さ、なぜか自信満々で傲慢、見下した姿勢がありありに表れていました。推進派は反対派の個々の見解や主張には応えません。主張はただ「既にそのような技術は獲得できている、それを駆使しないでどうする？」言外に「我々が医学の進歩を担っている。王道を進んでいる。それに対して何を前近代的でカビが生えたような主張をするのか？」という態度です。

これに対し反対派の種々の反論があります。それには推進派は高圧的に一言、言い放ちました「移植以外の根治的治療がなく、待ち望む患者が現にいる。それを見殺しするのが医師か？」。医師に対しては殺し文句です。この発言に対して言い淀む反対派の面々、これに顔を見合わせ「せせら笑う」推進派の面々･･･。

残念ながらこの番組記録は今では見つからず、記憶の映像内容が正確かの証明はできません。しかし、同質の映像光景を私はこの6年間において二回目撃しています。一つは安保法案参院本会議の最終局面、採決直前の野党の反対討論、当時の民主党福山議員意見表明時の公明党山口代表とその周囲が（ヤジを飛ばしながら？）「せせら笑い」談笑している映像です。


もう一つは京大小出裕章助教（当時）と東大大橋教授の討論映像、有名になった「プルトニウムは飲んでも大丈夫･･･」などとうそぶきながら「せせら笑う」大橋教授の映像です。


「脳死は人の死であり臓器移植は医療行為として必用。」「安保法案は適法で有り日本の安全保障のため必用」「原発は安全で日本に必用。」これら3件の主張に共通すること、それはこれら三者とも自身の深い学識・経験・哲学そして信念に基づいて主張しているのではないであろうことです。

「せせら笑い」は「巨大権力で既に決定している路線に、劣等者たちとそれの仲間になって擁護する潮流に乗り損ねた愚鈍者が今更何を言っている？」との態度です。自身のバックには巨大な力と権力が存在し、自身はその巨大な存在に連座する代弁者で、選ばれし優等エリートであるとの選民意識が明瞭に見て取られます。

ともあれ、当時の若い私でもこの番組ではっきり見えたのは、彼ら脳死・臓器移植推進者はその臓器移植手術は絶対に幾度も幾度も既に動物実験で繰り返し行っており、彼らには今度は何が何でも人体でその実験を実行しようとの非常に強い衝動が存在していることでした。

「日本の歴史？文化？倫理？宗教？バカバカしい。そんなことどうでもいい。我々はその崇高な使命を果たすのだ。」という姿勢が映りました。「医術は仁術」のかけらも彼らには存在しないよう見えていました。（私のように見えた方から批判も多くあったのでしょう。その後、推進側は反対側の批判に詳細に答えてもいます。）　

（了）

Writer

seiryuu

・兵庫県出身在住
・いちおう浄土真宗の住職
・体癖はたぶん７－２。（自分の体癖判定が最も難しかった。）
・基本、暇人。（したくないことはしない。）
・特徴、酒飲み。アルコールには強い。
・歯が32本全て生えそろっている（親不知全て）原始人並み。

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