アーユルヴェーダの解説シリーズの31回目です。今回はホメオパシーのレメディ（錠剤）を取り上げます。ぴょんぴょん先生が２０２０年４月１５日の記事で、「新型コロナに使えそうなホメオパシー・レメディ」を解説していましたので、その記事に出てきたレメディを調べて見ました。
　ホメオパシーのレメディは、食品や薬品とは異なる特殊な性質があります。食品や薬品は、太陽のヴァータ、月のヴァータ、ピッタ、カファのいずれかのドーシャが増すのですが、不思議なことにホメオパシーのレメディやエッセンシャルオイル（精油）は、いずれかのドーシャを減らすのです。
　食品や薬品がいずれかのドーシャを増すのは、ドーシャのバランスが崩れているためです。ホメオパシーのレメディやエッセンシャルオイルのように、ラジャス（太陽のヴァータ、ピッタ）とタマス（月のヴァータ、カファ）のバランスが取れているものは、逆にそれを用いるといずれかのドーシャが減少するのです。
　さらに、ラジャスとタマスだけではなく、太陽のヴァータ、月のヴァータ、ピッタ、カファの４つのドーシャのバランスが取れたものは、いずれかのチャクラを開きます。このようなものに宝石があります。宝石は上手に使うと特定のチャクラに働きかけ、内分泌腺をコントロールすることができます。
　29回目の記事で、“全ての食品は経脈に関しては、男女で異なる効果を生む”ことをお伝えしましたが、ホメオパシーのレメディも男女で異なるドーシャを減少させるのです。ホメオパシーのレメディはラジャス（太陽のヴァータ、ピッタ）を減少させるものと、タマス（月のヴァータ、カファ）を減少させるものに分かれます。例えば、表の冒頭にあるアコナイトはラジャス（太陽のヴァータ、ピッタ）を減少させるレメディで、男性はピッタを、女性は太陽のヴァータを減少させます。
　このように、ホメオパシーのレメディは男女で使い分けるのが本当です。これは29回目の記事で触れたように薬品も同様です。たとえば、２０２０年２月４日の記事で、“新型コロナウイルスへの対処に、インドがホメオパシーのレメディ「アーセニカム・アルバム30ｃ（Arsenicum album-30ｃ）」の服用を推奨した”ことをお伝えしました。翌日（２月５日）の記事では、“「アーセニカム・アルバム30ｃ」は女性に有効で、男性に有効だと思われるのがパタシン”だと説明しました。
　30回目の記事で説明したように、新型コロナウイルスは男女ともに「山羊座、アヴァランバカ（１項目）、カファ（２項目）」を憎悪させる病気なのです。
　「レメディのドーシャ・女性」の表をご覧ください。アーセニカムは女性の「アヴァランバカ（１項目）、カファ（２項目）」を減少させるレメディなのです。ただし、「山羊座」ではなく「双子座」です。これと同じ作用をするレメディは男性ではパタシンなのです。このように、レメディは男女で使い分ける必要があるのです。
　先の２月５日の記事では、アーセニカム、パタシンよりもさらに効果の高いレメディとして、「新型コロナウイルスに感染した男性患者の分泌物から作るレメディ」と「新型コロナウイルスに感染した女性患者の分泌物から作るレメディ」が予防薬、特効薬として使えることを示しました。
　「新型コロナウイルスに感染した男性患者の分泌物から作るレメディ」は、男性の場合は「山羊座、クールマ（１項目）、月のヴァータ（２項目）」を減少させ、女性の場合は「山羊座、アヴァランバカ（１項目）、カファ（２項目）」を減少させます。したがって、男性患者の分泌物から作るレメディを特効薬として女性患者に与えるとピッタリなのです。
　「新型コロナウイルスに感染した女性患者の分泌物から作るレメディ」は、男性の場合は「山羊座、アヴァランバカ（１項目）、カファ（２項目）」を減少させ、女性の場合は「山羊座、クールマ（１項目）、月のヴァータ（２項目）」を減少させます。したがって、女性患者の分泌物から作るレメディを特効薬として男性患者に与えるとピッタリなのです。

　アーユルヴェーダの解説シリーズの30回目です。10回目で「漢方薬のドーシャ」を調べ、11回目で「薬品のドーシャ」を調べたのですが、今回はその時の表を詳しくしたものです。
　「新型コロナウイルス感染症」はカファ・ドーシャの憎悪で起きる病気であることを指摘しましたが、より詳しくは「山羊座、アヴァランバカ（１項目）、カファ（２項目）」の憎悪なのです。
　これを相殺するには、７回目で説明したように、太陽のヴァータを増やせばよいわけであり、特に１項目のアヴァランバカ・カファを相殺するのは、プラーナ・ヴァーユであることが15回目の解説から分かると思います。
　即ち、「山羊座、プラーナ（１項目）、太陽のヴァータ（２項目）」の特性を持つ薬を用いれば良いと言うことになるのですが、見事にヒドロキシクロロキン、イベルメクチンがその性質を持つのです。
　このように西洋医学で処方される「薬」に、もう一つ「ドーシャ」という概念を加えることにより、医学はさらに高い次元へと上昇します。「薬」を患者の体質に合わせて選べるようになり、また「薬」の効果があるかどうかを、予め予測することが容易になるのです。

　アーユルヴェーダの解説シリーズの29回目です。解説シリーズの９回目で、「食品のドーシャ」を説明しましたが、その後サブ・ドーシャや経脈に関する事柄を解説した関係で、より詳しい表を作ることが可能になりました。
　９回目の解説では、“「各星座が司る体の部位」はさらに細かく「五元」に分解されます”としたのですが、今回はこの部分を新たに付け加え、１項目のドーシャをさらに詳しいサブ・ドーシャに改めました。
　前回の「食品のドーシャ」の表では結果のみを記しましたが、“「味（ラサ）」を基に…「温冷効果」を調べるのは不可能である”とした部分が、今回は食品の「五元」を調べることで可能になります。中医学では臓は陰、腑は陽に分類されます。肝、心、脾、肺、腎は陰で、胆、小腸、胃、大腸、膀胱は陽に分類されます。
　各食品の「五元」を調べることで、食品の「温冷効果」を知ることができます。例えば、ゴマは１項目のドーシャがカファ（アヴァランバカ）なので、ゴマに対応する「五元」は、月の十二経脈になります。１項目のドーシャが太陽のヴァータかピッタであれば「五元」は正経十二経脈（太陽の十二経脈）になり、月のヴァータかカファであれば「五元」は月の十二経脈になるのです。
　月の十二経脈の中から、ゴマに対応する経脈を調べると、月の胃経脈になります。調べ方は「東洋医学セミナー」で教えています。
　「温冷効果」は、陽経脈に分類される食品は「温」で、陰経脈に分類される食品は「冷」になります。これが食品の「温冷効果」の完全な解答です。
　表には記していないのですが、実は全ての食品は経脈に関しては、男女で異なる効果を生みます。例えば、ゴマであれば、男性の場合には右足の月の胃経脈を刺激するのに対し、女性の場合には左足の月の胃経脈を刺激するのです。
　これが何を意味するかというと、ゴマは、男性の場合には胃を副交感神経の弛緩に誘導するのに対して、女性の場合は胃を副交感神経の緊張に誘導するのです。このように食品は、自律神経に関しては男女で逆の作用を引き起こすのです。現代医学はもちろんですが、中医学においても完全に見落とされている事柄です。
　この事は西洋医学の薬や漢方薬においても同様で、薬の効果を本当にきちんと調べるには、男女を分けて調べる必要があるのです。

　アーユルヴェーダの解説シリーズの28回目です。中国には五行思想（ごぎょうしそう）があり、「万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなる」と考えられています。「五行色体表」を見ると分かりますが木星、火星、土星、金星、水星が放つ微細なエネルギーを木・火・土・金・水と名付けたのではないかと思います。
　この五行の分類と、五行の相生・相剋の法則の発見は見事で、これらの法則を完全にしたものを「東洋医学セミナー」の初級で教えています。また、「五行色体表」は完全なものではありません。例えば、「五色」の赤に対応する色は、本当はマゼンタであり、残りの黄、白、黒と合わせて正経十二経脈に働きかける色なので、木に対応する色を青にするのは誤りです。青色は月の十二経脈に作用する色です。この辺りの詳しい内容は「東洋医学セミナー」を学んでください。
　前回の記事で、交感神経系を支配している経脈が「正経十二経脈（太陽の十二経脈）」で、副交感神経系を支配しているのが「月の十二経脈」であることを説明しました。今回はそれぞれの臓器をいずれの経脈が支配しているのかを詳しく見て見ましょう。
　“続きはこちらから”の表から、「五行色体表」の五臓、五腑、五官、五液などの分類が正しいことが分かるでしょう。例えば眼を交感神経の緊張に誘導するのは、男女ともに左半身の肝経脈で、交感神経の弛緩に誘導するのは、男女ともに右半身の肝経脈です。しかし、五行思想には、副交感神経に働きかける経脈（月の十二経脈）の概念がありません。眼を副交感神経の緊張に誘導するのは、男女ともに左半身の月の肝経脈で、副交感神経の弛緩に誘導するのは、男女ともに右半身の月の肝経脈なのです。
　「正経十二経脈（太陽の十二経脈）」が太陽のヴァータのサブ・ドーシャのヴィヤーナの一部であったように、「月の十二経脈」は月のヴァータのサブ・ドーシャのダナンジァヤの一部です。