アーカイブ: ライター・読者からの情報

[YouTube]ぽよんぽよん。水風船のようなアザラシ

竹下氏からの情報提供です。
ぽよんぽよん、身軽でしょ ♪
ぐいぬるみにジャスト・フィットしたの。
それで、スーパーソルジャーはやめたの。
・・・海豹(メス)が太カワに大豹変の巻(CM調)
これもハタチのお肌になるためか?(オスのナレーター)
(しんしん丸)
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配信元)

[Sputnik]予想外の結末の日本のCMにロシアネット界が震える

竹下氏からの情報提供です。
 オンナは、いつだって本気なんです!正直なんです!
 このCM見て、笑ったアナタ、夫婦愛に自信がお有りぢゃな?
(まのじ)

注)以下、文中の赤字・太字はシャンティ・フーラによるものです。

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予想外の結末の日本のCMにロシアネット界が震える
転載元)
2013年に出された日本のCMが、ロシア語ネット界隈で人気になりつつある。 

スプートニク日本

「WAM Beauty Spa」のCMが15日、YouTubeに『貴男は絶対に結末を当てられない』とのロシア語のタイトルで投稿されるやいなや、SNSで拡散され始めた。


これは、インターネットを魅了した初めての日本のCMではない。株式会社ドリルが作成したOcedel Lighting社の発光ダイオードランプの広告「Firefly Man」がネットユーザーの関心を引き起こした。

[ゆるねとにゅーす]共謀罪が衆院本会議で強行採決!自民党佐藤勉衆院議運委員長が職権で決定!自公に加えて維新が賛成!

 共謀罪が衆院にて強行採決!自公に加えて維新が賛成!
 seiryuu氏のいう「せせら笑う」彼らを早速見ているかのようです。そして、あえて中継しないNHK(日本偏向放送協会)にも。
 自衛のためには、正しく報じるメディアをチョイスして、彼らこそ何を共謀しているのか!その実態を浮き彫りにし、その危険性を認識する必要がありますね。まさか劣化版ナチスではないとしても。(IWJにも高山佳奈子教授のインタビューがあります。彼らの悪知恵を、専門家がわかりやすく解説しています。参考まで)
(しんしん丸)

注)以下、文中の赤字・太字はシャンティ・フーラによるものです。

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“共謀罪”法案が衆院通過 野党「数の暴力」と反発(17/05/23)
配信元)

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共謀罪が衆院本会議で強行採決!自民党佐藤勉衆院議運委員長が職権で決定!自公に加えて維新が賛成!
転載元)
どんなにゅーす?
2017年5月23日午後4時20分頃、衆院本会議で共謀罪(テロ等準備罪)法案が自民公明維新の賛成多数で可決された。

採決は自民党佐藤勉衆院議運委員長が職権で決定。野党からの激しい反対と抵抗の中、強行的に採決された。

(中略) 






またもNHKは国会中継を放棄!国民から政治との距離を何とか引き離そうと、安倍政権と共謀して強行採決を後押しする大手マスメディア


予想通りに、安倍政権が、衆院本会議で共謀罪法案を維新と共謀する形で強行採決しました。

NHKはまたも国会中継を放棄。すでに受信料を支払っている多くの国民が多くの怒りの声を上げていますが、NHKを筆頭とした大手マスコミも、国民から何とか共謀罪への関心を失わせ、はたまた政治との距離を引き離そうと、安倍政権の暴政に全面協力している始末です。

こういう場面でも、国民が政治に対する関心を薄れさせ、何とか全然別の話題(エンタメ・芸能など)に興味を持たせようと、メディアによる「愚民化政策(3S政策)」が激しく行なわれていることを強く感じさせるね。

テレビにおいても、共謀罪に関する内容が放送された割合が非常に少ないし、そもそも政治に関する内容が流される割合も極わずかだ。

誰かが親身に教えてくれない限り、多くの国民が「そもそも共謀罪が一体どういうものなのか?」も理解することが難しいと思われるし、実際にこの法案の内容をしっかりと理解できている人も日本の中でかなり少ないものと見ているよ。

その中でも、この暑い中で共謀罪反対のデモに参加した人たちは本当に素晴らしいと思う。
こういう人達が数十万人レベルで増えていけば、さすがの安倍政権も強行採決をするのを躊躇する動きも出てくるかもしれないけど…残念ながら、まだまだ議会運営に影響を与えるような数には遠く及んでいないのが現状だ。

参議院での審議入りは予定より延期されて、来週辺りからとの予測が出ている(ただし油断は禁物)けど、今後もボクたちは深く落胆することなく、やれることを繰り返しやっていくこととしよう。

はい!
加計学園疑惑でも近いうちにさらなる大きな動きが出てくる可能性もありますので、今後も、かつてないほどの腐敗政治を一日も早くに終わらせるべく、私も管理人さんとともに様々な情報発信を頑張っていこうと思います。

とにかく、今は野党を全面的に応援しつつ、共謀罪が完全に通ってしまうのを阻止すべく頑張っていこう。

[Facebook]いや、みてない。

匂うし、味はするけど

みてないから

だいじょぶ

(く〜〜〜、切ない、がんばってるねええ)
(メリはち)
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配信元)

注)配信元でgif画像をご覧ください

青年会議所の広報委員長だった私が振り返る21世紀初頭
〜2001年 特集記事『 道しるべを探して…』7月号を題材に(上)〜

 これから、「道しるベを探して・・・」7月号を前回同様3回に分けて見ていきたいと思います。・・・その前に。
 ぴょんぴょん先生の寄稿文「桜の散る頃に」、非常に興味深く読ませて頂きました。幼い頃(⒐歳時)に父とは死別し24年前に母とも私は死別しています。母との別れ、残念ながら自分なりには頑張ったつもりでしたが、寄稿文のようにはいかず、そうそう美しい別れにはできませんでした。それでも深い共感と学びをもって読み進められました。
 特に最後の部分

死ぬべき時に、人は死ぬし、産まれるべき時に産まれるはずです。どんなに死にそうでも、生きる時は生きるからです。また生がよくて、死は悪いというような思い込みもおかしいです。

生死を人工的に操作することは、苦しみの元であることを、人類が悟るのはいつの日でしょうか。死ぬことはそれほど悪いことでもない。とくに長患いをした人にとっては、ありがたい休息になるのです。

若い頃大学病院で、多くの方が亡くなる光景を見てきました。特に抗癌剤を使った人の最期などは、凄惨だなあと思いました。でも、身近な経験でわかったことは、どんな病気も、いらないことをしなければ、最期はとてもおだやかで、感動的なものにすらなりうるということでした。

余計なことをされずに、親しい人がそばにいて、平和と満足の中で眠るように死ぬことは幸せなことだと思います。

出典:桜散るころに 〜 自宅での介護と看取りの体験(下)

 適切な言い方か分かりませんが圧巻に感じました。そして図らずも実のところこの一文にこそ、当時私が特集記事7月号全体に込めた思いの全て語られています。
(seiryuu)
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特集記事 「道しるべを探して・・・2」  2001年7月号掲載  上 

・チベット奥地での体験記
生命科学に携わる方がチベットでの鮮烈な体験をある雑誌にてつづられていました。

チベット最深部のラチュとういう村で、治療と疫学のデータ収集の手伝いを半月間することになった。それは鮮烈な体験であった。

砂嵐の中、臨時診療所のテントをたたもうとしていると、うわさを聞きつけて遠くの村から、村人が村長を荷馬車に乗せてやってきた。村長はまもなく死ぬのだが、せめて最期だけは日本の医師の手で看取ってやってほしいというのである。

村人は皆、まもなく村長は死ぬものと信じきっている。村人はいつ頃死ぬのか、と問い質しもした。鳥葬の準備に時間がかかるのかもしれない。ところがわが同僚の医師の診断は、(軽い脳梗塞による運動麻痺と軽度の肺炎)であった。彼はてきぱきと点滴をし、村長は死なないのだと説いて回った。この時、村人の間を走った異様な戸惑いの表情を、私は決して忘れないだろう。 ええっ! という感じなのである。日本のような医療施設が一切ない奥地では、人は体が動かなくなり自力で栄養が取れなくなれば脱水症状に陥り、体力が消耗し死んでゆく。本人も死を覚悟し、周りの人々にお礼を述べ、心を固めてゆく。それはそれでたいへんおだやかな死なのである。

 同僚医師は、この事態に何の躊躇もなく、日本にいるのとまったく同様に点滴を施し、救命治療を行った。これはこれで立派な行為である。われわれも少し晴れがましく思った。だが、すえた臭いの垢だらけの足の甲を消毒液で何度もこすって、点滴のための静脈を浮き上がらせながら、私の心の中には言うに言われない異物感がわきあがってきた。その違和は、今ならはっきり言葉にすることが出来る。

それは、この行為によって、われわれが意識するにしろしないにしろ、それまでチベット奥地で不動のものとして共有されてきた死にゆくプロセスの文脈をいま破壊しているのだ、ということである。」


特集記事7月号作成の背景。本当に伝えたかったこと。
死にゆくプロセスの破壊。脳死・臓器移植


 今回特集記事で記載しているのは1998年4月法蔵館発刊の雑誌『仏教43号』に記載された米本昌平氏の記事の一部です。

「チベット奥地で不動のものとして共有されてきた死にゆくプロセスの文脈をいま破壊している」

実はこの一文を通し伝えたかったのは現に日本ではその破壊が最終段階まで進行し、死の基準までも都合で都度変更させられていることだった
のです。

脳死臓器移植の問題です。1997年に臓器移植法が成立されますが、その前に「脳死が人の死か?どうか?」の大きな論争がありました。日本では約30年前から脳死を巡る論争が脚光を受けます。その時分から私は「脳死・臓器移植」に反対の立場でした。

「臓器移植?そんなことまでして長生きしたい(させたい)のか?人間の身体をパーツ、パーツで分ける?まるで機械扱い、いかにも西洋的だな、それでパーツの調子が悪くなったら他人のパーツと入れ替える?不治の病のため?確かにつらいかもしれないけどなぜ受け入れられない?移植を誰が望み誰が受けられる?まず大金持ち。それで実際に不治の病が治ったら?マスコミ大絶賛?でも死ぬことに納得できない人たちでいっぱいになるね。『移植治療さえ受けられたら治ったかもしれない、死なず(死なさず)に済んだのに』と。でも、仏教経典説話集では地獄の亡者は針の山などで責め苦を負わされながらも死ねないので延々とそこから抜け出せず苦しむのが表現されているのだけど?死ねないのも苦しみじゃないのかな?生きた臓器の提供を待ちわびる夥しい人々の姿、見たくないぞっとする光景だな。」

若い私はこういう思い視点で脳死・移植論争の展開を注視していました。




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