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ぴょんぴょんの「空っぽの心」 〜野口晴哉の語ったこと
〈気〉の大家でもあった野口晴哉
知ってるか？野口晴哉は、整体治療で有名だけど〈気〉の大家でもあったんだ。
やっぱ、そうだよね。ふつうの人が見てもわからないことが、彼にはわかるんだもんね。
彼は、人体を〈気〉のかたまりとして見ていたらしい。
へえ、この固体の体が〈気〉のかたまりに見えるの？
たしかに、体は血と肉、液体・固体でできてるように見える。だが、細胞をずっと細かく分解していくと、最後は〈気〉になる。
つまり〈気〉が集まって一つの細胞になり、細胞が集まって組織、そして体を作っている。
「すなわち、生命というものの実質は〈気〉である。」(全生 昭和59年2月号)
なるほど〜 でも、ピント来ないなあ。〈気〉の体なら、幽霊みたいに手が通り抜けるんじゃないの？
もしかしたら、彼にはスースーに見えてたのかもしれない。しかも、〈気〉の感覚によって、人の生死もわかってたらしい。
へえ？ 超能力者？
たぶん。彼はこう言っている。
「私は１２、３才の頃から、その人の持っている〈気〉を通して、体の故障を見つけることが非常に上手だと言われてきましたが、『この人は死ぬ』と言うと、必ず死ぬのです。〈気〉の欠けた人は死にます。その〈気〉を見たのです。」(全生 昭和59年2月号)
やっぱ、〈気〉が見えてたんだ。
「私、死ぬ人はすぐ、わかるんです。『今日は誰が死ぬ』ってわかるんです。電話が鳴ると、その電話が『あっ、死ぬ人だ』ってわかるんです。
顔を見たことがないのに、死ぬ人がわかるんです。」(全生 昭和51年4月号)
でも、それ、科学的にありえる話？
たぶん、どっかから飛んできた情報を、キャッチする能力があったんだろう。
ラジオみたいに？「私、これから死にます」っていうメッセージを？
ぼくは、受信したくないなあ。
だが、そうゆうのは、おれたちも感じてるはずだ。「虫の知らせ」って言うだろ？
あるある。なんとなく〜 もしかして〜っていう、あれ？
そういう「なんとなく」が、意外と意味があったりする。災害時に逃げる場合も、山の中で遭難した時も、そういう「なんとなく」が命を左右する。
「道が３つあって、どの道に行こうかという場合に、この道ならばふつうの通りに出られそうだ、というような〈漠〉とした感じで行くのです。」(全生 昭和５１年４月号)
心を空っぽにする
動物的勘みたいなもの、大事だよね。 そういうのを養うには、どうしたらいいんだろう？
できるだけ、心を空っぽにすることだそうだ。
心を空っぽ？
「心を空っぽにすると、スッと相手のことが見える。体のことを知るのにも、心を空っぽにするとスッと感じる。しかし、それには心が鍛錬されていなければわからない。」(全生 昭和61年2月号)
心を空っぽにするって、瞑想のこと？「瞑想とは、心をからっぽにする作業です。」(ぴ・よ・こ・と３ p139)
瞑想だな。心が空っぽで静かな心には、真実も、ウソも、ありのままに映し出される。
でもぼくたち、心を空っぽにする時間、ほとんどないし。空いてる時間だって、SNS、ゲーム、テレビで、つねに埋められてるからね。
竹下先生は、仕事に専心することも瞑想だと言われている。「現代は瞑想する時間があまりありません。・・仕事に専心するのです。
そうすれば、それが瞑想になります。」(ぴ・よ・こ・と３ p140)
「専心するというのは、力を入れたり集中することではありません。
雑念を排し、今の中に安らうことなのです。」(ぴ・よ・こ・と３ p141)
別に、瞑想のポーズで長い時間、座る必要はないんだね。
とにかく、空っぽの心が、本来あるべき心の姿だ。「誰もが生まれてからこのかた、外部からの刺激で作ってきた心、教えられたことによって作られてきた心、学ぶことによって得てきた心、そういう心以前に、もっと命にくっついている心があるのです。」(全生 昭和61年2月号)
命にくっついている？
それが、よくわかる逸話がある。ある日、野口晴哉の道場に、イスラエル人女性がやって来た。
もちろん、 日本語は通じない。通訳がイスラエル語を英訳し、英語を日本語に訳してやっと、「逆子を直してほしい」ことがわかった。
野口先生は、逆子も直せたの？
もちろん、お安い御用さ。「逆子というのは『おい、逆さまだよ』と言うと、直ってしまうのです。
赤ちゃんは、生理的に親の体にいい位置を取る。・・だから、日本人の場合は『おい、逆さまだよ』と言うと、ガラッと変わるのです。」(全生 昭和60年10月号)
そんな簡単に？・・でも、イスラエル人に日本語は通じない。
そこで、野口晴哉はどうしたか？「私は子どもに話しかけようと思ったが、イスラエル語しか知るまいが、まあ、通るだろうと思って、『きみ、逆さまだぞ」と言ったのです。そうしたら『その瞬間にグルッと変わった』と彼女は言いました。そして、５日後に逆子でなく生まれたそうです。」(全生 昭和51年2月号)
「きみ、逆さまだぞ」？！イスラエル人の赤ちゃんに、日本語が通じた？！
なにしろ彼は、日本にいながら、アメリカで難産で苦しむ妊婦を安産させたこともある。「〈気〉は、お互いの〈気〉が合えば、アメリカにいても感応しますし、合わなければ隣りにいても、何の作用もしない。それが〈気〉というものなのです。だから私はこれを、『魂の感応』というのが本当ではないかと思っています。」(全生 昭和59年9月号)
「魂の感応」！ 赤ちゃん、スゴイ！ 
すごいだろ？ 赤ん坊はことばじゃなく、魂で感応する。ことばを知ってしまった大人は、ことばでしか伝わらないが、ことばのないものには、ことば以外のもので伝わる。(全生 昭和60年10月号)
便利だなあ、英語を習ったりしなくてもいいんだ。空っぽの心、いいなあ〜、
くろちゃんは、空っぽの心になったことある？
まだまだ、ほど遠いなあ。小さい頃から「いつも、頭で何か考えてろ」って、しつけられてきたから、つねに頭を働かせているのがいいことだと思ってた。テレビを見てると突然、親父に「今、何が映ったか？」って聞かれて、答えられないと「常に、何か考えてろ！」ってどなられたな。
お父さんは正しい。心が空っぽで、テレビ見てたらアブナイ、洗脳されてアホになるからだよ。
そうか〜 たしかに、潜在意識に入っちまうもんなあ。親父は意外と、まちがってなかったのかあ。
意外と？
だが、つねに頭を使い続ける人生は、キツイ。整体に行って頭を触られると、いつも「頭が熱いですねえ」って言われたし。
頭がオーバーヒートしてたんだな。
こりゃいかん、もし倒れるとしたら頭だ、と気づいて、瞑想のまねごとを始めた。
瞑想してたの？
頭の中はグルグル止まらない、「迷走」の方が正解だ。だが、ただ静かに座ってるだけでも、だいぶ落ち着けた。
頭が忙しすぎたんだね。なんで、そうなっちゃったの？
学校じゃないか？ おれたち、いらんもんをいっぱい、頭に詰め込まされて。
テストテストで、頭を酷使させられて。
たしかに受験戦争は、たくさん覚えたもん勝ちだからね。
おめえは、得だよな。心が空っぽ、いや頭が空っぽでうらやましい。
それって、ホメてるの？
ホメてない！心で通じ合えるようになれば、ことばはいらなくなる
だけど将来、ことばで話さなくても、心と心で通じるとしたら便利だね。
たしかに、ことばによる誤解も生まれないだろう。ただ、心がきれいじゃないと、すぐに相手にバレるぞ。
ハッ！ そうか、心の掃除しておかなきゃ、恥ずかしいね。
あとの４分の３は、氷山の下の部分に隠されているんだよね。
つまり、ことばを１００％、鵜呑みにしてはいけないってことだ。
政治家のことばなんか、１ミリも真実は入ってないしね。
まさしく、ことば遊びでごまかしてばっか。「人間のことばは、言っていることばだけですべてを表している、と考えないことが大切であり、むしろことばは、頭で考えて作ったものであって、率直な要求がそのまま現れるのは、意識しない動作・・にこそ本心が現れていて、ことばはただ、その上に乗って遊んでいるだけなのです。」(全生 昭和59年5月号)
意識しない動作に、本心が現れてる？
つまり、「ありません」と言うから、「なかったんだ」と思うのはアホってこと。相手の無意識動作、「当人の意識しない動作」を観察しろって言ってるんだ。
それによって「言わないことが分かる。動作を見ただけで、心の中の動きがわかる。」(全生 昭和51年3月号)
それ！ あべぴょんのモジモジ、目パチパチのことだ。あべぴょんは簡単だけど、ぼくたちにも、無意識の動作とか見つけられるのかなあ？
エッヘン！ おれが教えてやろう。(子育て経験もない) おれが言うのもなんだが (モジモジ)・・まじめに子育てすることだ。
そうか、竹下先生はそう言われてたね。
体は正直なもんだ。たとえば、野口晴哉が、孫に「梅干しをやろう」と言った。
孫は、酸っぱそうな顔をして、ツバを出して後ずさりした。
「なめたことがあるのか」と聞くと「ない」という。
ゼッタイ、なめたことがある！
だろ？ わかりやすい例をもう一つ。ある日、道場の玄関に高級外車が停まり、正装した婦人がしゃなりしゃなりと下りてきた。ところが彼女が、操法を受けるためにうつ伏せなると、着物の尻のところがほどけているのが見えた。野口晴哉が「羽織を脱がないほうがいいですよ、破れている」と言うと、来たときとは大違い、こそこそ体をかがめて立ち去った。(全生 昭和51年3月号)
おもしろい！
「当人の心によって、体の動作まで違ってしまうのです。しかも、それを当人は意識しないのです。」(全生 昭和51年3月号)
まさに、無意識の動作だ。
真剣に子育てをすれば、細かい観察眼が養われるから、無意識の動作も見逃さない。たとえば、赤ん坊の泣き声だけでも、いや泣かなくても、おっぱいか、おむつか、眠いかわかる。
ところがおれは、未だにネコどもの鳴き声を、判別できないでいるんだが。
こないだ、くろまるを怒らせて、大変な目に合ったんでしょ？
夜中に、ニャアニャア起こしに来たから、「うるせえ」って無視して寝てたら、翌朝、備蓄倉庫が、一面キャットフードの海になってたあ・・・大袋が、いくつもビリビリにされて。今の季節は、ゴキブリが湧いてくるから、大掃除になって大変だったわ。
「外に出して」って鳴いてるのに、無視したから、怒ったんだよ。くろちゃんも、まだまだ、修行が足りないね。
オホン・・つまり子育ては、言葉なきものの気持ちを感じ取るための、絶好の訓練ってわけだ。
わかったな♪
ネコもちゃんと、観察してネ。
Writer
ぴょんぴょん
１９５５年、大阪生まれ。うお座。
幼少期から学生時代を東京で過ごす。１９７９年東京女子医大卒業。
１９８５年、大分県別府市に移住。
１９８８年、別府市で、はくちょう会クリニックを開業。
以後２６年半、主に漢方診療に携わった。
（クリニックは２０１４年１１月末に閉院）
体癖７－３。エニアグラム４番(芸術家)
いかに正確に、病人の状態を感じ取るか。
いかに正確に、病人のことばの背後にあるものを読み取るか。
「月刊・全生」の野口晴哉の講演筆記から、ピックアップしてみました。