ユダヤ問題のポイント（近・現代編） ― 外伝35 ― ヴァイシャ時代の到来、社会サイクル論の視点より

社会サイクル論 ～近・現代はヴァイシャ支配の時代

社会サイクル論はP・Rサーカー氏によって提唱されました。社会サイクル論の詳細は、映像配信の「家族の絆 〜夫婦(75)～(78)」にて解説されていますが、非常に大まかには次のようになります。

P・Rサーカー氏は社会を構成する人間を、その個々の精神的傾向から、

①シュードラ（庶民・奴隷）
②ヴァイシャ（商人）
③クシャトリア（武人・王族）
④ヴィプラ（知人・僧侶）

以上のカースト制でいうとろころの４つのヴァルナ（階級）に区分します。

その上で、構成される人間社会は４つのヴァルナ（階級）のそれぞれが支配層となって、順に推移して循環していくとしたのです。これが社会サイクル論です。即ち、



この①シュードラ時代 → ②クシャトリア時代 → ③ヴィプラ時代 → ④ヴァイシャ時代 → ①シュードラ時代 → ②クシャトリア時代･･･の推移が螺旋的に循環を繰り返すとの理論が社会サイクル論です。

そして事実として、人間社会はこのように支配層が変移して循環してきました。竹下さんはこのサイクルを、大サイクル、中サイクル、小サイクルに分類し説明されています。


さて、現在が社会サイクル論ではどの時代になるか？といえばシュードラ時代、つまり混沌無秩序の時代になると竹下さんは指摘されています。

大サイクルの視点では、その前のヴァイシャ時代が2012年に終わり、シュードラ時代に入っているとされているのです。別の言い方では、近・現代はそのほとんどが、大サイクルではヴァイシャ時代に該当するわけです。

竹下さんは大サイクルでのヴァイシャ時代は1754年から2012年とされます。この指摘は非常に納得できるのです。確かにこの期間（現在もその残滓は濃く残っていますが）は金力による人間社会支配の時代でした。商人、即ち大企業群が世界を支配し、その支配層の大企業群を統べるトップが銀行家だったからです。

ヴァイシャ時代の「申し子」、いやもっといえばヴァイシャ時代を招いたのがロスチャイルド初代マイヤー・アムシェル・ロスチャイルドでは？という気さえ私にはあるのです。

ロスチャイルド初代、彼の誕生は1744年です。父親は彼がユダヤ教ラビになることを望みます。ただ同時に1754年10歳時には、彼は家業の両替商の手伝いを始めてもいます。

1755年に父が、翌年に母が死去し、彼はやむなく学んでいた神学校を退学し、独立して銀行に丁稚奉公で働きだします。この辺りが大サイクルのヴァイシャ時代の到来時になるのです。

世界革命計画はヴァイシャ革命計画 ～ヴィプラ支配の打破

ロスチャイルド初代が「行動計画書25箇条」を提出した世界革命計画の1773年フランクフルト秘密会合。この秘密会合の主題はフランス革命でしたが、その本質は、銀行の所有者であろう彼らが通貨と情報の操作支配権を握ること、つまり彼らが「世界のお金と情報を操作し司る主宰神に」君臨して、世界支配者になる計画であったことを外伝32で見ました。

ロスチャイルドたちの世界革命計画、これは社会サイクル論の視点からは、主にヴィプラ支配を破壊するヴァイシャ革命計画と表現できるでしょう。そして実際にロスチャイルド初代が自らの代理人に任じたアダム・ヴァイスハウプトに命じたのは「王政の破壊」と「カソリック教会の破壊」です。これは主にヴィプラ支配を破壊する命令でもあったのです。

1754年のヴァイシャ時代の前は確かにヴィプラ時代でありました。王がその突出した武力で民衆を支配したクシャトリア時代、この時代は、王の血統子孫で最も力を有する者が代々王の座を受け継いできました。しかしそれがいつまでも続くはずがありません。いつしか「力の支配」から「制度による知力の支配」に実質は変化し、ヴィプラ時代になっていたのです。

分かりやすいのがヴィプラ時代の末期に出ていた「王権神授説」です。これは「王権は神聖であり神から授けられる」とするものです。しかしこの説だと王の権威は巧みに飾り物になります。なぜならこの説では、王の上の絶対上位者は神となり、その神と王を取り持つ存在が王の上に位置するからです。


具体的にはこの存在はカソリック教会となるでしょう。ヴィプラであるカソリック教会が国王たち以上の権威・権力を有する支配者の象徴だったのです。

このカソリック教会を王政と共に破壊の対象にしたのがロスチャイルド初代だったのです。彼らが提唱した啓蒙思想は、是非はともかくとして「王権神授説」と対立し否定するものでしょう。

彼らの計画と行動、それが結果としてどうなったのか？　手始めとなった1775年勃発のアメリカ革命戦争、この結果アメリカ共和国が誕生しました。この新国家は外形上とはなりますが、王の支配する植民地の地位からの独立です。またアメリカの宗教はプロテスタントです。この意味ではカソリック教会の支配からも独立しています。

以上、手始めのアメリカ革命戦争で、ロスチャイルド初代たちはヴィプラ支配を先ずは打破したとの視点は成立するでしょう。

フランス革命の結果 ～非キリスト教化運動の成果

1789年、4月にジョージ・ワシントンが米国初代大統領の就任式の宣誓を行ったこの年、7月にパリで革命叛徒がバスティーユ監獄を襲撃しました。アメリカ革命戦争と同時進行で準備が進められてきたフランス革命の口火がついに切って落とされたのです。


経緯詳細は置いて、とり急ぎフランス革命の結果だけを見ておきましょう。1789年から始まったフランス革命の騒乱にて1793年1月にはルイ16世が、同年10月には王妃マリー・アントワネットがそれぞれ断頭台で処刑されました。古き伝統を誇ってきた欧州の大国フランス、その王政が完全に破壊された、との評価が成立するでしょう。

また、フランス革命は何よりもカソリック教会への公的な、そして徹底的な破壊攻撃でもあったのです。その詳細はウィキペディアの「フランス革命期における非キリスト教化運動」記事で記されています。この記事によると、


簡単には以上のことが分かります。

更に、革命による破壊攻撃を受けたのは、当然カソリック教会と王政に止まりません。革命による恐怖政治はフランス庶民にも激烈な犠牲を負わせてもいます。先の記事では次のようにも記しています。



フランス革命は、大量の庶民の犠牲を伴いながらのカソリック教会と王政への破壊攻撃だったのです。別の表現では、ヴァイシャによるヴィプラとクシャトリアへの革命戦争です。アメリカ革命戦争、そしてフランス革命はヴァイシャ革命の端緒となっていたのです。

Writer

seiryuu

・兵庫県出身在住
・いちおう浄土真宗の住職
・体癖はたぶん７－２。（自分の体癖判定が最も難しかった。）
・基本、暇人。（したくないことはしない。）
・特徴、酒飲み。アルコールには強い。
・歯が32本全て生えそろっている（親不知全て）原始人並み。

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