記事によると、奈良県の葛城山、金剛山の東山麓に賀茂一族が住んでいたとあります。これは地祇系の賀茂氏で、先祖はホツマツタヱの編者であるオオタタネコノミコトになります。
　“続きはこちらから”以降は、相当に混乱した内容になっています。伝承では、神武天皇の祖父で既に亡くなっていた賀茂建角身命が、鵜に化身して、神武天皇を導きます。おそらく、賀茂建角身命の命を受けたヤタガラスの翁が、神武天皇を助けるために、天皇の前に姿を現します。ヤタガラスの翁はレビ族の長老で人間です。彼はおそらく霊能があり、神の声すなわち賀茂建角身命の言葉を受け取ることが出来たのだと思います。
　ところが、なぜか賀茂建角身命とヤタガラスの翁を同一視して、賀茂建角身命＝八咫烏になってしまったわけです。山城国風土記逸文は、ヤタガラスの翁の子孫がその後地祇系の賀茂氏に入り込み、さらに北上して、現在の下鴨神社辺りに移って来た様子が書かれています。
　賀茂建角身命はホツマの神で、ホツマツタヱによれば、元々この河合神社の辺りに住んでいました。その末裔が天神系の賀茂氏です。結局イスラエルの末裔である八咫烏の子孫が、天神系の賀茂氏に巧妙に入り込み、下鴨神社宮司家の血筋を乗っ取ってしまったということが、この偽りの伝承から見て取れます。

　ホツマツタヱでは、賀茂建角身命は神武天皇の祖父にあたり、神武天皇が生まれるずいぶん前に既に亡くなっています。したがって、今回取り上げた記事の賀茂氏の伝承は、明らかに誤りであることがわかります。
　山城国風土記逸文では、神武東征の先導役として葛城に至り、そこから山代川（木津川）を下り、葛野河（桂川）と賀茂河の合流点に至り、さらに賀茂河をさかのぼり、この地に落ち着いたとあります。
　しかし、ホツマツタヱでは神武東征の遥かに以前から、賀茂建角身命は河合神社の辺りに既に住んでいるのです。しかも、娘の玉依姫が白羽の矢（丹塗矢）の伝承で子供を身ごもる前に亡くなっているわけで、上記のような伝承が偽りであることは明らかです。
　仮にこの伝承に何らかの意味を見出すとすれば、賀茂建角身命ではなくて、神武天皇を吉野から大和へと導いたレビ族の長老・ヤタガラスの翁およびその末裔が、上記のようなルートを通って、現在の下鴨神社の辺りに住み着くようになったというのなら、意味がよくわかります。
　要するに、ホツマの神である賀茂建角身命と、イスラエルの末裔であるヤタガラスの翁（河合神社では八咫烏命として祀られている）を、同一視あるいは混同したために起こる混乱なのです。