『
ラーマーヤナ』とともにインドの二大叙事詩と称され、ギリシャの叙事詩『
イーリアス』と『
オデュッセイア』としばしば比較される。第6巻に
ヒンドゥー教の聖典である『
バガヴァッド・ギーター』を含む。
この長大な物語には、古代インドにおける人生の四大目的、法(
ダルマ)・実利(
アルタ)・性愛(
カーマ)・
解脱(モークシャ)が語られており、これら四つに関して「ここに存在するものは他にもある。しかし、ここに存在しないものは、他のどこにもない」と『マハーバーラタ』自身が語っている。これは『マハーバーラタ』という物語の世界観を表す、非常に有名な一節である。
内容
パーンドゥ王の息子である五王子(
パーンダヴァ)と、その従兄弟である
クル国の百王子(
カウラヴァ)の間に生じた長い確執と、
クル国の継承を懸けた
クル・クシェートラにおける大戦争を主筋とする。18日間の凄惨な戦闘の末、戦いは
パーンダヴァ側の勝利に終わったものの、両軍ともに甚大な被害を出す。
大戦時における両陣営の主な戦士の構成は以下の通り。
《
パーンダヴァ側》
ユディシュティラ、
ビーマ、
アルジュナ、
ナクラ、
サハデーヴァ(以上が五王子)、
クリシュナ、
ドルパダ王、
ドリシュタデュムナ、
シカンディン、
ガトートカチャ、
アビマニユ等。
《
カウラヴァ側》
ドゥルヨーダナ、
ドゥフシャーサナ他(百王子)、
ドリタラーシュトラ王、
ビーシュマ、
ドローナ、
アシュヴァッターマン、
カルナ、
クリパ、
シャクニ等。
『ラーマーヤナ』は、古代
インドの大長編
叙事詩。
ヒンドゥー教の聖典の一つであり、『
マハーバーラタ』と並ぶインド2大
叙事詩の一つである。成立は紀元
3世紀頃で、
詩人ヴァールミーキが、
ヒンドゥー教の神話と古代英雄
コーサラ国の
ラーマ王子の伝説を編纂したものとされる。
この
叙事詩は、
ラーマ王子が、誘拐された妻
シーターを奪還すべく大軍を率いて、
ラークシャサの王ラーヴァナに挑む姿を描いている。ラーマーヤナの意味は「ラーマ王行状記」。
内容
第1巻 バーラ・カーンダ(少年の巻)
子供のいない
ダシャラタ(
英語版)王は盛大な馬祀祭を催し、王子誕生を祈願した。おりしも世界はラークシャサ(仏教では
羅刹とされる)の王
ラーヴァナの脅威に苦しめられていたため、
ヴィシュヌはラーヴァナ討伐のためダシャラタ王の王子として生まれることとなった。こうして
カウサリヤー妃からラーマ王子、
カイケーイー妃から
バラタ王子、
スミトラー妃から
ラクシュマナと
シャトルグナの2王子がそれぞれ生まれた。成長したラーマは
リシ(聖賢)
ヴィシュヴァーミトラのお供をして
ミティラーの
ジャナカ王を訪問したが、ラーマはそこで王の娘
シーターと出会い、結婚した。
第2巻 アヨーディヤ・カーンダ(アヨーディヤの巻)
ダシャラタ王の妃
カイケーイーには
マンタラーという侍女がいた。ラーマの即位を知ったマンタラーは妃にラーマ王子への猜疑心を起こさせ、ダシャラタ王にラーマをダンダカの森に追放し、バラタ王子の即位を願うように説得した(ダシャラタ王はカイケーイー妃にどんな願いでも2つまで叶えることを約束したことがあった)。ラーマはこの願いを快く受け入れ、シーター、ラクシュマナを伴って王宮を出た。しかしダシャラタ王は悲しみのあまり絶命してしまった。
第3巻 アラニヤ・カーンダ(森林の巻)
ダンダカの森にやってきたラーマは
鳥王ジャターユと親交を結んだ。またラーマは森を徘徊していたラークシャサを追い払った。ところが
シュールパナカーはこれをうらみ、兄であるラークシャサ王ラーヴァナにシーターを奪うようにそそのかした。そこでラーヴァナは
魔術師マーリーチャに美しい黄金色の
鹿に化けさせ、シーターの周りで戯れさせた。シーターはこれを見て驚き、ラーマとラクシュマナに捕らえるようせがんだ。そしてラーヴァナは2人がシーターのそばを離れた隙にシーターをさらって逃げた。このとき鳥王ジャターユが止めに入ったが、ラーヴァナに倒された。
第4巻 キシュキンダー・カーンダ(キシュキンダーの巻)
ラーマはリシュヤムーカ山を訪れて、
ヴァナラ族の
スグリーヴァと親交を結んだ。ラーマは王国を追われたスグリーヴァのために
猿王ヴァーリンを倒した。スグリーヴァはラーマの恩に報いるため、各地の猿を召集し、全世界にシーターの捜索隊を派遣した。その中で、南に向かった
アンガダ、
ハヌマーンの1隊は
サムパーティからシーターの居場所が南海中の
ランカー(島のこと。
セイロン島とされる)であることを教わる。
第5巻 スンダラ・カーンダ(美の巻)
風神ヴァーユの子であるハヌマーンは、海岸から跳躍してランカーに渡り、シーターを発見する。ハヌマーンは自分がラーマの使者である証を見せ、やがてラーマが猿の軍勢を率いて救出にやってくるであろうと告げた。ハヌマーンはラークシャサらに発見され、
インドラジットに捕らえられたが、自ら束縛を解き、ランカーの都市を炎上させて帰還した。
第6巻 ユッダ・カーンダ(戦争の巻)
ランカーでは
ヴィビーシャナがシーターを返還するよう主張したが聞き入られなかったため、ラーマ軍に投降した。ここにラーマとラーヴァナとの間に大戦争が起きた。猿軍はインドラジットによって大きな被害を受けながらも次第にラークシャサ軍を圧倒していき、インドラジットが倒された後、ラーヴァナもラーマによって討たれた。ラーマはヴィビーシャナをランカーの王とし、シーターとともにアヨーディヤに帰還した。
第7巻 ウッタラ・カーンダ(後の巻)
ラーマの即位後、人々の間ではラーヴァナに捕らわれていたシーターの貞潔についての疑いが噂された。それを知ったラーマは苦しんで、シーターを王宮より追放した。シーターは聖者ヴァールミーキのもとで暮すこととなり、そこでラーマの2子クシャとラヴァを生んだ。後にラーマは、シーターに対して、シーター自身の貞潔の証明を申し入れた。シーターは大地に向かって訴え、貞潔ならば大地が自分を受け入れるよう願った。すると大地が割れて女神グラニーが現れ、 シーターの貞潔を認め、シーターは大地の中に消えていった。ラーマは嘆き悲しんだが、その後、妃を迎えることなく世を去った。
次に、日本政府が自ら隣国との関係をぶち壊して「安全保障環境を厳しく」しておきながら、アメリカと「新型ミサイルの共同開発を始めること」に合意してきました。「北朝鮮や中国などが開発を進める、音速のおよそ5倍の速さで飛行する『極超音速ミサイル』など探知しにくい兵器を迎撃」する目的です。ミサイル開発の前にすべきことがあるだろうと思うのですが、またしても使えない武器を理由に日本のお金が吸い上げられるのではないでしょうね。
さらに今後も現実を無視して、「厳しい対ロ制裁とウクライナ支援を継続していくこと」を約束させられたようです。
続いて中国への対応では、なぜかアメリカと緊密に連携すること、台湾海峡の平和と安定のために「問題の平和的な解決を促していくことを強調」すると強調していますが、誰が?日米が?日本だけが?
そして最後に、福島第一原発の汚染水を海に放出する計画に対して、アメリカ様の支持と理解が得られていることを表明し、放出反対の意見には「偽情報対策」作戦で連携すると話し合ったようです。なぜ岸田首相はアジアの近隣諸国の支持と理解を得ようとしないのか?
「ここまで米国と一体化した政権は過去にない。これでは日本は進んで敵対国作りに勤しんでいるのと同じだ。」というツイートに同感です。
「国会を通さずに閣議決定などで重要事項を勝手に決めて、国民の声を一切聞かないのは独裁と言うべきなのだが、岸田首相には独裁者のイメージがない。」「なぜなら独裁者というのは、自分の考えを周囲を無視して推し進めるもので、岸田の場合は自分の考えがあるかどうかは不明。」「実際には経済界、利権業界、利権団体、教団、米国筋、官僚たちが、この傀儡を使って独裁を行っている。」と、言い得たツイートもありました。それにピッタリのイメージ画像もあって笑いました。
さて、バイデン大統領にそそのかされて中国を敵視し、台湾海峡に首を突っ込む気の岸田首相ですが、RTの記事によると、ホワイトハウスは、バイデンの発言をよそに「アメリカと韓国、日本との軍事的関係の拡大は中国とは無関係だ」「太平洋のためのNATOではない」と強調しています。紛争に追いやられた日本が気づくと後ろにアメリカはいない、というマヌケな展開になりそうです。