通常下賀茂神社の祭神である玉依姫命は、神武天皇の母とは別の神であると考えられています。しかし前回説明したように、ホツマツタヱの伝承を見る限り、同一の神と考えるのが自然なのです。ところが実際には、この二人は別の神なのです。この奇妙な状況を説明するために、まず現状がどのように扱われているかを見ていきます。
　下賀茂神社の境内の地図があり、本殿の西隣に三井神社があります。そして南の端に河合神社と三井社があります。下賀茂神社の写真と伝承を見ると、本殿西の三井神社に祀られている建角身命、伊賀古夜日賣命、玉依媛命の三柱が丹塗矢の伝承に関係する親子神だとわかります。
　ところが河合神社を見ると、祭神は玉依姫命で、この姫は神武天皇の母なのです。しかも河合神社の三井社には賀茂建角身命、伊賀古夜日賣命、玉依比賣命が祀られていて、ホツマツタヱの伝承を考慮すると、この三柱はそれぞれカモタケズミ、イソヨリ姫、玉依姫と考えられることを前回説明しました。この場合、河合神社の祭神が神武天皇の母であることに何の矛盾もなくなるのです。
　ところが、“続きはこちらから”以降の河合神社の祭神の説明を見ると、“玉依姫命（神武天皇の御母神・本宮の祭神とは同名異神）”とあるのです。河合神社の三井社に祀られている神と、下賀茂神社の三井神社に祭られている神は同じはずです。要するに丹塗矢の伝承の親子神です。ところが一方の祭神の玉依姫は神武天皇の母であり、本殿の玉依媛命は神武天皇の母とは同名異神だというのです。この状況を疑問に思わない人は居ないでしょう。
　何が起こっているのでしょうか。実は非常に簡単で、元々下賀茂神社の本殿の祭神は、ウガヤフキアワセズノミコト（西殿）と玉依姫（東殿）の二柱の夫婦だったのです。
神武天皇を大和に導いた八咫烏として知られるレビ族の老人（ヤタガラス命）は、河合神社では任部社に祀られています。このヤタガラス命が賀茂建角身命の名を偽って、本殿の主祭神にすり替わったのです。ほぼ同時に、下賀茂神社の宮司の一族はレビ族の末裔にすり替わったと思われます。
ヤタガラス命は単に日本に住み着いた失われた十支族のレビ族の末裔でただの老人であり、神でも何でもありません。単なる人間がホツマの神の賀茂建角身命の名を騙り、しかもウガヤフキアワセズノミコトとすり替わるというのは極めて大胆で、このような暴挙が、背後に別のホツマの神の協力なしに出来るはずがありません。ユダヤ人を保護した応神天皇のグループが陰謀に加担したと考えられます。