ユダヤ問題のポイント（日本 大正編） ― 第１話 ― 堀川辰吉郎と孫文

孫文に同行した堀川辰吉郎 〜孫文の革命運動の協力者だった頭山満

落合氏によると、堀川辰吉郎は福岡の玄洋社（白龍会）の頭山満、杉山茂丸によって保護・育成されたとされます。その後その頭山満は堀川辰吉郎を「中国革命の父」の孫文に託したのです。ウィキペディアの堀川辰吉郎の記事に次のようにある通りです。


孫文は1894年にハワイで興中会を創立、日清戦争後の動きと連動して武装蜂起を企て、清朝の打倒を掲げますが密告で挫折。ロンドン亡命後に日本に亡命し、その中で宮崎滔天が孫文を頭山に引き合わせます。

大アジア主義を掲げていた頭山は、新生中国誕生を見越して孫文の強力な保護者となっていったようなのです。孫文と頭山たちは密な交流をしていた様子ですが、革命の継続のために孫文が中国に帰還する際に、頭山は孫文に辰吉郎を託したのです。

これには実のところ歴史的背景があるはずなのですが、直接的には頭山の狙いとしては、辰吉郎が中国での革命運動を通じての更に広い視野の獲得と、実地での経験を積んでもらうためだったと思えます。

一方、辰吉郎を託された孫文は、ウィキペディアに辰吉郎を周囲に「日本の若宮」と紹介したとあるように、辰吉郎を大切に扱い、辰吉郎もまた孫文の片腕として懸命の活動をした模様です。

辰吉郎の娘であろう中丸薫氏は、孫文と辰吉郎は生死をともにして活動したと以下のように記してもいます。少し身びいきの感はありますが、参考にはなるでしょう。

「孫中山」の号の意味 〜孫文と八咫烏との関係

堀川辰吉郎と生死をともに活動したともされる孫文ですが、堀川辰吉郎のバックには八咫烏組織が当然ながらあるので、孫文は必然的に八咫烏と関わっていたことになります。そして孫文と八咫烏の関わりは、実は孫文が日本に亡命する前からあったように思えます。

その理由のまず一つですが、それは孫文の名前です。孫文は「孫中山」とも号し、中国ではこの名称のほうが一般的のようです。孫文は日本名としては中山樵とも称していたようでもあります。

それでは孫文のこの中山の名はどこから来たのか？　孫文のウィキペディア記事「号の由来」によると、以下のようにあります。


この邸宅の主は、一般に明治天皇の生母とされる中山慶子（中山忠能の娘）の甥である貴族院議員の中山孝麿侯爵でした。


また同記事には、「宮崎滔天から孫文亡命の協力を頼まれた犬養毅と平山周が、身を隠すための孫文の日本名として中山忠能（明治天皇の祖父）から拝借したとする説もある」とあります。

つまり、孫文の「孫中山」の「中山」とは中山忠能の中山一族から来ているのは確かなのです。

さて、孫文は日本に亡命してから、近所の邸宅の中山の表札名に惹かれて自らも中山と名乗ったとありますが、それでは孫文は何故に中山の表札名に強く惹かれたのか？その理由があるはずです。

その理由とは、孫文が革命活動を開始した際には中山一族の関係者が関わっていた、もしくは少なくとも孫文が日本亡命前から中山忠能たちに非常に強い関心を持っていたからだ、と見るのが自然です。

革命家の孫文は、日本の一大革命であった明治維新に強い関心があったのは確かです。そして孫文がその名を取ってきた中山忠能は、倒幕の明治維新の中核組織である天忠党の主要人物であり、明治維新の最重要人物の一人です。また、八咫烏直属の五龍会の中心である黄龍会の初代総裁でもありました。

中山の名、ウィキペディアの孫文の記事全体を読んでも、孫文が生涯に渡ってこの中山の名を非常に大事にしていたのが分かります。そしてその現れの一つが、辛亥革命以降から現在まで中国で着られてきた「人民服」なのです。人民服は孫文がデザイン、もしくは採用した服で「中山装（中山服）」ともいいます。

一方、中山一族側ですが、興味深いことに中山一族の情報が記載されている「貴嶺会」のHPに「中山服」の欄があり、カーキ色の服の写真が掲載されています。この写真の「中山服」が中国人民服だったのです。

地上世界の再編を睨んで 〜明治維新と中国革命の連動

「貴嶺会」のHPの中になぜこの中山服の欄があるのか？　写真の中山服が一体何の服なのか？　実は私は怪訝に思っていたのです。
ところが、どうも中山一族と孫文とは強い関わりがあったらしい、このことを知ることでその謎が解けました。

「貴嶺会」のHPに「中山服」として中国人民服が記載されている、このことは、要は中山一族が、ひいては八咫烏は、孫文と深い関わりがあり、中国革命そして中国支配に強く関与していたということでしょう。八咫烏が中国革命に関与していた、これは辛亥革命後にも再び日本に亡命した孫文の犬養毅への次の言葉にも現れています。


孫文は明治維新と中国革命は同質であり、連動していると言葉にしたと受け取れるでしょう。

明治維新を動かしたのは八咫烏であって、世界革命の一端でもありました。そして孫文は自分たちが起こした中国革命も八咫烏の動きに呼応したもので、これからも自分たちは八咫烏と連動すると表明したのでしょう。

明治維新と中国革命の連動の意味は、孫文（孫文の夫人だった宋慶齢も）が「中国のユダヤ人」客家であることに注目すれば理解できます。八咫烏と客家は古くからのネットワークで繋り、連動していたと言うか、元々が同根だったのでは？とも思えます。


八咫烏と客家の関わりについては「特別編（黄金の流出から）」を通じて以下のようなことを見てきました。



上記の他にもあるのですが、このように客家の動きと八咫烏のそれとは密接に連動していたのです。


これには八咫烏と客家の関係が、古くからの歴史的背景があって、成立していたでしょう。

秘密結社ネットワークを組む彼らは、やはり当時において、アジア全域からの地上世界の再編を睨んでいたのです。

Writer

seiryuu

・兵庫県出身在住
・いちおう浄土真宗の住職
・体癖はたぶん７－２。（自分の体癖判定が最も難しかった。）
・基本、暇人。（したくないことはしない。）
・特徴、酒飲み。アルコールには強い。
・歯が32本全て生えそろっている（親不知全て）原始人並み。

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