ミトラとミロクの関係 〜日本でのミトラ教儀式
京都の太秦に「広隆寺」（別称は「蜂岡寺」「秦公寺」など）があります。
秦氏の氏寺です。国宝第1号の弥勒菩薩像が安置されてあります。この寺の創建は、
ウィキペディア記事には以下のようにあります。
「『書紀』によれば、推古天皇11年（603年）聖徳太子が「私のところに尊い仏像があるが、誰かこれを拝みたてまつる者はいるか」と諸臣に問うたところ、秦河勝が、この仏像を譲り受け、「蜂岡寺」を建てた」
聖徳太子の最側近のブレーンであり
秦氏の長であったであろう秦河勝が、弥勒菩薩像を祀るために広隆寺を建てたということでしょう。
広隆寺は仏教寺院となっていますが
実体は原始キリスト教、もしくはミトラ教の寺院と見るのが正確でしょう。ベンジャミン・クレームの『マイトレーヤの使命』の中には
イエスをオーバーシャドウ（日本的表現では神憑りもしくは憑依）
していたのはマイトレーヤ、つまり弥勒菩薩だとしばしば記されています。
マイトレーヤは霊的世界で、ハイアラーキー（国津神）の太陽系第3レベル（シリウス第5レベル）の地球レベルのキリストだったのです。
イエスをマイトレーヤがオーバーシャドウすることで、イエスがイエス・キリストになっていたのです。
なお、マイトレーヤとミトラの関係ですが、
ミトラはマイトレーヤ同様に過去に地球に実在した人物で、
太陽系第3レベル（シリウス第5レベル）の太陽レベルのキリストだったことを竹下さんが明かされています。
ミトラとマイトレーヤは同質であり、双子の相似形の関係であり、≒ の関係で結べます。
こういった事実は聖徳太子も秦河勝もよく知っていた上で広隆寺を創建していると考えられます。
そしてもう一つ、
広隆寺が原始キリスト教もしくはミトラ教寺院であるとの根拠となりそうなのが、京都三大奇祭として知られ、広隆寺で毎年10月に開催される
「牛祭」です。「牛祭」は
コトバンクに次のようにあります。
「陰暦9月12日（現在は10月12日）の夜に京都市右京区太秦（うずまさ）の広隆寺で行われる祭り。摩多羅神（またらじん）の役は白紙の仮面をかぶり、異様な服装をし、牛に乗って寺内を一巡し、国家安穏・五穀豊穣（ごこくほうじょう）・悪病退散の祭文を読む。太秦の牛祭。」
牛祭（都年中行事画帖 1928年）
この祭りの主役の摩多羅神（またらじん）とは天台宗寺院の常行三昧堂の守護神でもあり、最澄および円仁が唐から持ち帰った神のようですが、
大陸から渡来した摩多羅神（またらじん）とはどのような神なのか？
この
摩多羅神（またらじん）とはミトラ神と見て間違いないでしょう。
「牛祭」とは「牡牛を屠るミトラ」の「聖牛の供儀」を原型としており、日本では
牛を殺して供物にするのは禁じられたので、それをアレンジしたものと見て取れます。
大英博物館所蔵の「牡牛を屠るミトラ（2世紀ごろ）」
後述しますがコトバンクに「
漢神（からかみ）」とあって「上代に大陸から渡来した神に牛を殺してまつることが諸国で行なわれた」とあります。これは「聖牛の供儀」であって、
結論としては摩多羅神（またらじん）＝ミトラ神＝「漢神」であったと見て取れるのです。
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あーあ、とうとう〈日米FTA〉発効の日がきちゃうね。
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