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ユダヤ問題のポイント（日本 昭和編） ― 第２話 ― 満洲国設立へ
満洲支配への背景
満洲、その地域についてはウィキペディア記事では以下のようにしています。
おおむね北辺はスタノヴォイ山脈、南辺は長城、西辺は大興安嶺、東辺は鴨緑江・図們江 (豆満江) の内側を想定している。しかしながら、マンチュリアの範囲は歴史的変化に伴い、その範囲は伸縮していた。
日本で満洲と呼ばれる地域は、満洲国の建国時の地域全体を意識することが多く、おおよそ、中華人民共和国の「東北部」と呼ばれる、現在の遼寧省、吉林省、黒竜江省の3省と、内モンゴル自治区の東部を範囲とする。
日本で満洲と呼ばれる地域は、満洲国の建国時の地域全体を意識することが多く、おおよそ、中華人民共和国の「東北部」と呼ばれる、現在の遼寧省、吉林省、黒竜江省の3省と、内モンゴル自治区の東部を範囲とする。
満洲（マンチュリア）の範囲
Wikimedia_Commons [Public Domain]
日本から言えば、いわば満洲とは満洲と蒙古、つまり「満蒙」とういうことになります。この地域に流れる中心河川がアムール川です。このアムール川（黒竜江）にちなんで玄洋社（＝白龍会）の内田良平が中心となって黒龍会を組織したのが思い出されます。
要するに、八咫烏並びにその政治組織である五龍会は、早くからアムール川（黒竜江）の流域地域を掌握していくことを見越して行動していたということでしょう。
また、明治天皇（大室寅之祐）の曾孫を自認・自称する張勝植氏が主張する“高句麗”は、地域としてはその範囲は更に大きく拡大しますがこの満洲、満蒙の地のことも指しています。
張勝植氏のその著書のP32~33にて“高句麗”は中国（清国）を含み、ユーラシア大陸の大半、南はコーカサス山脈から北はウラル山脈、その一帯より東側は全て“高句麗”の版図だとしています。
また、蒙古のチンギス・カンも高句麗家そのもので、その象徴が八咫烏だと語っています。
チンギス・カン時代のモンゴル帝国最大版図
Wikimedia_Commons [Public Domain]
張勝植氏が奉じていて、明治天皇（大室寅之祐）も奉じていたとされる「教旨」とは、神ではなくハイアラーキーの計画書でした。また一方、八咫烏の背後にはハイアラーキー、銀河連合、星の教団がありました。
要は、日本が朝鮮半島から満蒙の地を併合していくのはハイアラーキーや銀河連合の計画であり、八咫烏にしても明治天皇（大室寅之祐）もその司令に順じていたということになるでしょう。
さてこの満洲ですが、安冨歩氏は満洲地域には、その経済社会形態が他の中国の各地域のそれとは大きく異なった特徴があると指摘されています。
安冨歩氏は『満洲暴走 隠された構造』の中で満洲の経済社会構造の研究をされた石田興平教授と米国の地理学者・人類学者・歴史学者G.W.スキナーが、第2次世界大戦直後に四川省で行ったフィールドワークに基づいて提唱した「定期市ネットワーク」を比較します。
そのことによって満洲と華北などの他地域での中国地域の経済社会形態の相違と満洲の特殊性を明かしています。
【20日発売！】安冨歩『満洲暴走 隠された構造 大豆・満鉄・総力戦』混迷の中で建国され13年で崩壊した満洲国。一極集中の特異な社会、急拡大した満鉄、石原莞爾ら陸軍エリートの苦悩……成立と暴走の要因を「東大話法」で話題の著者が解明する。 pic.twitter.com/WNCjp7AXJB
— 角川新書 (@kadokawashinsho) June 16, 2015
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またこの呪縛とは、満洲を植民地化、つまり都合で支配したことを意識化せず眼をつむっているうちに自分が「被植民地化」している事実、支配されてしまった不自然な状態にあることに気づかず、その被植民地の状態で与えられた「立場」のみを重視し、本来の自分とは遠く隔絶した状態に縛られている事実、こういう言い方もできるでしょうか。
安冨歩氏はこの著書の中で語ります。
話の論点をすり替えて誤魔化して事実を隠蔽しようとし、事実が表に現れていないうちは平気でウソを通し、事実が表に出てきてもなお誤魔化し隠蔽しようとする…。
彼らが必死で守ろうとしているのはいかに大きな既得権益があるかは知りませんが、支配される中で与えられた小さな部所であり、立場に過ぎません。
そして、そうやって彼らが本来の自身の生命を削りながら奴隷根性で立場を死守しようとする行為は、法治国家や民主主義を破壊していく暴走でもあるわけです。
こういった現在の日本の姿は満洲支配呪縛の継続でもあったようです。