女祭司の「聖婚儀礼」での振る舞い ～聖油（クリズム）を塗る意味
古代メソポタミアがその起源で、主にイシュタル神殿で行われてきた女祭司と王による「聖婚儀礼」、それはイシュタルに仕える女祭司が「聖杯」となって、「油を塗られた者＝キリスト（王）」を生みだす宗教儀式でもありました。
これは具体的にはどのような形態で行われていたのか？
まず留意点として、
女祭司の神殿娼婦たちは「
聖なる処女」
とされていたことが、前回見たFirst born（初子）の記事、その元サイト「
Barbaroi!」で記されています。
神殿娼婦たちは、毎年いや毎回？儀式後に「処女」に戻るようで、イエスなどの「処女懐妊」の意味がここから推し量れます。
さて、前回見た
First bornの記事には次のように
「聖婚」の際の女祭司の異様な行為が記されています。
「処女母（virgin mother）になる人が、神聖な男根にまたがって、それを自分の体に挿入させることで、自らを犯した。このようにして神の子を身ごもりながら、乙女は神の像の頭に花輪を置く。花輪は乙女の性器のシンボルであり、神の頭は神の性器のシンボルだった。
神聖な結婚に備えて、神の頭と男根の頭には、ともに聖なる油が塗られた。論理的にみて、石の棒を膣の中に入れるためには、たしかにこうする必要があった。
この習慣と寺院の男根は、中東や地中海世界では普通に見られた。そこでは神聖な油はクリズム chrismといわれた。だから男根神はクリストス Christosすなわち「油を塗られた者」であった。」
処女母や乙女と表記されている女祭司は、どうも王の目前で石造の神像の頭と男根に聖油を塗り、その神像の男根にまたがり交わったようです。その後に、王に塗油を施し交わった様子がうかがえます。
編集者註：
こちらの記事でも、ツイート画像のように上空から見ると、バチカン市国はシヴァ・リンガの形（上空からなのでわかりにくいですが、広場の中央にオベリスクが立っています）で建設されている、と指摘しています。
何とも驚愕というか違和感、戸惑いを憶えますが、この女祭司の行為、これは通常の性交渉ではないのです。前回見たブログ「
世に倦む日々」の言葉を借りると
「神の霊を感染した聖娼」、つまり女祭司にイシュタルが憑依しているのです。
女祭司はそのトランス状態で神像と交わり、エクスタシーに達したままで王と交わるのです。これで「王は神の霊エネルギーを身体に帯び」、クリストスすなわち「油を塗られた者」になるわけです。
ただし、憑依の影響を受けるのは王だけでは無く「聖婚儀礼」に参加した者が全員です。だから国家を挙げたこの「聖婚儀礼」で王が国家を統治できるし、民衆による大規模な性的狂宴が繰り広げられる様子が推察できるのです。
そしてこのような異様さを憶える性交渉の儀式は女神？イシュタルを理解できると「ああ、なるほど」ととても良く解るのです。
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運動会で必ず左回りにトラックを走り、野球も左回旋で塁を回ります。左回旋でなければ早く走れないんだと聞いたことがありましたが、そのわけがやっとわかった気がします。
竹下先生の東洋医学セミナーで、私たちの身体の気が出入りするチャクラを開く方法や経脈に気が滞っているのを改善させ、流れを良くする方法などを教えてくださっているのですが、放出方向と吸収方向があり、螺旋で動く気のそれぞれ螺旋の向きが違うのがわかります。
竹下先生が回転機を使って気を送る方法を教えてくださっていますが、料理をするときに右回しに混ぜる方がエネルギーが入ると聞いていたのもこのことだったのかと・・・。
水を火にかけ蒸発して目に見えないけど存在するという意味の漢字「気」。
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