’Plandemic’ Full Documentary (約２６分）の（０分～４分あたり）の意訳
マイコヴィッツ博士（分子生物学者 / 医学研究者）は、博士の世代で、最も成功した科学者の一人です。マイコヴィッツ博士の1991年の博士論文は、HIV / エイズの治療に革命をもたらしました。マイコヴィッツ博士はキャリアの絶頂期に、雑誌サイエンスで大ヒット記事を発表しました。この論争を呼ぶ記事は、動物や人間の胎児の組織の一般的使用が、慢性疾患の破壊的な疫病を解き放していたというもので、科学界に衝撃波を流しました。博士が致命的な秘密を暴露したため、多くの大手製薬会社は、マイコヴィッツ博士の評判、キャリア、私生活を破壊し戦争を仕掛けてきました。国家の運命が危うい今、マイコヴィッツ博士は、すべての人々の命を危険にさらしている汚職という疫病の背後にいる人物の名前を挙げています。
M : ミッキ・ウィリス（２児の父親 / 映画製作者)
Dr.: マイコヴィッツ博士（分子生物学者 / 医学研究者）
M :「あなたは、合意されていたストーリーと矛盾する発見をしたのですね？！」
Dr.:「はっはぁ～（笑）そうです！」
M :「そのため彼らはあなたの人生を破壊するために、彼らができる事はすべてしたのですね？」
Dr.:「そうです。」
M :「あなたは逮捕されていたのですか？」
Dr.:「そうです。」
M :「そして、あなたは発言禁止命令下にあったのですか？！」
Dr.:「この５年間、もし私がソーシャルメディアで少しでも何かを発言したら、彼らは新たな証拠を見つけて、私を刑務所に戻しました。はじめて証拠がないことが知ったとき、私はあまり泣いたことがないのですが、そのときばかりは泣きました。強制的なパワーを利用し（私のように）クレジットカードのスコアが完璧な人を無理やり破産に追い込むことで、私たちが全く無罪であることを証言しなければならなかったトニー・ファウチ、イアン・リプキン、公衆衛生やHHS（保健社会福祉省）のトップらを含む９７名の証言者を連れてくることができないようにしたのです。」
M :「それであなたはどんな容疑をかけられたのですか？」
Dr.: 「容疑は何もなかったのです。」
M :「でもあなたは刑務所にいましたよね？」
Dr.:「私は何の容疑もなく刑務所にいました。私は法から逃げている逃亡者と呼ばれていました。令状なしで、文字通り私を家から引きずり出し、近所の人はそれを見ていました。令状なしに私の家を家宅捜査し、実際に私の夫を５日間脅しました。あのノートが見つからなかったら、あの資料が見つからなかったらと。。。それらは私のものではなく、彼らが私の家に忍び持ち込んだものだったのです。」
M :「まるであなたが研究室から知的財産を奪ったかのように？！」
Dr.:「そうなんです。まるで私が研修室から機密資料の名前と知的財産を奪ったかのように見せたものでした。私は無実であることを確実に証明できます。HHS（保健社会福祉省）のトップらは共謀し私の評判を破壊し、司法省とFBIはその事件を伏せ封印しました。封印とは、その事件があったということが言えなくなり、さもないと弁護士らは法廷侮辱罪を課され、自分を弁護してくれる弁護士もつけられなくなり、ありとあらゆる正当な法的手続きの権利が奪われました。そして未だに同じ状況が続いています。私には憲法で保障された自由や権利が一切ありません。
M :「でも、あなたはここに座っていて。。。」
Dr.: 「はっはっは（笑）」
M :「おそらく多くの人は早期退職し、身を隠すのではと思うのですが、あなたは発言禁止命令が解除された時点で、科学への信頼と希望を取り戻すために「汚職という疫病」という本を書き、世に出てきて（悪人らの）名前を暴露しています。」
Dr.:「全くその通りです。」
M :「どうやら彼らがあなたを沈黙させようとした試みは失敗したようですね。では、ちょっとどうしてもこの質問をさせてください。あなたは、このビルを出るときに命の心配をすることもなく、ここに自信を持って座り、これらの偉大な権力者らに決闘を申し込んでいますが、どうやったらそんなことができるのですか？」
Dr.:「今、私たちがこれを止めなければ、私たちの自由のもとにある共和国を忘れてしまう可能性があるだけでなく、人類をも忘れてしまう可能性があるからです。なぜなら私たちはこの陰謀に殺されてしまうから。。。」
（By popoちゃん）
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インド哲学のサーンキヤ学派の「二元論」は、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を果たしています。「サーンキヤ哲学における世界展開（二十五諦）」は、プルシャ（神我）の観照を契機とするプラクリティ（根本原質）からの世界展開を主張しました。
この理論は大筋で正しいのですが、理論の中で宇宙レベルの概念と個人レベルの概念を混同しているため、混乱が生じています。この理論を基礎に発展させたものが、神智学でよく知られている「太陽系の７界と49亜界」です。
残念ながら、神智学の世界観も多くの部分に誤りがあるため、アーユルヴェーダを解説するにあたって、正しい理論を図示しておきました。図のプルシャ（神我）、プラクリティ（根本原質）、アートマン（真我）は、いずれも個人レベルの概念です。しかし、プラクリティ（根本原質）から最初に流出するマハット（大）は宇宙レベルの概念なのです。マハット（大）は3種のグナ（サットヴァ、ラジャス、タマス）に分かれます。
宇宙レベルの概念であるサットヴァ、ラジャス、タマスを個人レベルにした概念を、サット（存在）=チット（意識）=アーナンダ（至福）と言います。アートマン（真我）は、サット=チット=アーナンダの精神的側面で、神智学ではモナド（単子）と呼んでいます。
マハット（大）から、宇宙心素、宇宙理智、宇宙我執、宇宙意思が流出します。これらの宇宙レベルの概念を個人レベルにしたものが、3.5次元に描かれている心素（チッタ）、理智（ブッディ）、我執（アハンカーラ）、意思（マナス）です。これら4つをまとめて内的心理器器官（アンタカラーナ）と呼びます。
これらは人間の心の本質で、不滅とされ転生から転生へと全ての経験を引き継ぐとされています。図では、宇宙意思と心素の間にあるはずのジーヴァ（個我）が描かれていないのですが、「最後の審判」でジーヴァ（個我）が滅ぼされていない者は、内的心理器器官（アンタカラーナ）が不滅であるというのは、確かにその通りです。
我執から意思と五微細知覚器官（耳・皮膚・眼・舌・鼻）と五微細運動器官（口・手・足・生殖器・肛門）と五唯（声・触・色・味・香）が生まれます。五唯は五微細元素とも言います。五唯から五大（空・風・火・水・地）が構成されます。
図の3.3次元以下の次元が物質界です。3.4次元（アストラル界）の五大（空・風・火・水・地）の物質界における劣化版のコピーが図に赤い文字で示している物質界の五大元素です。エーテル体が活動する3.1～3.3次元を一つのものと見なせば、物質界の五大元素は空・風・火・水・地となりますが、別だと考えると五大元素ではなく、第１エーテル・第２エーテル・第３エーテル・風・火・水・地の7大元素となります。
これらの五大元素、あるいは7大元素から3つのドーシャであるヴァータ（風・空）、ピッタ（火・水）、カファ（水・地）が作られるのです。地球でアーユルヴェーダを論じる場合は、これらヴァータ・ピッタ・カファの概念は、3.0次元の5～7層に対応するものです。
ですが、五唯（3.5次元）や五大（3.4次元）に対応するメンタル体やアストラル体にもドーシャは存在します。またエーテル体、ライトボディ、プラズマ体にもドーシャは存在するのです。